समय और इतिहास में येशुआ (Yeshua in Time and History)

---

बाइबिल ग्रंथों, भविष्यवाणी, कैलेंडर और ऐतिहासिक तथ्यों का एक सुसंगत अध्ययन

---

---

परिचय

नासरत के येशुआ के बारे में बाइबिल की गवाही उन्हें समय और स्थान से परे किसी काल्पनिक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करती है जो इतिहास के एक विशिष्ट क्षण में प्रकट हुआ, जिया, मरा, और उसके अनुयायियों के अनुसार, फिर से जी उठा। उल्लेखनीय बात यह है कि यह जीवन

केवल बाद में वर्णित नहीं किया गया, बल्कि बाइबल के अनुसार सदियों पहले ही ग्रंथों, समय-सारणियों और पर्वों में दर्ज कर लिया गया था। यह लेख उस दावे की चरण-दर-चरण जांच करता है।

---

येशुआ का जन्म: कब और किस संदर्भ में?

1.1 ऐतिहासिक ढांचे

मत्ती के सुसमाचार के अनुसार, येशुआ का जन्म राजा हेरोदेस महान के समय हुआ (मत्ती 2:1)। ऐतिहासिक रूप से यह सिद्ध है कि हेरोदेस की मृत्यु 4 ई.पू. में हुई। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि येशुआ का जन्म 4 ई.पू. से पहले हुआ होगा। अधिकांश इतिहासकार इसे 6 से 4 ई.पू. के बीच रखते हैं, जिसमें 5 ई.पू. को प्राथमिकता दी जाती है।

मत्ती 2:1
“जब हेरोदेस राजा के दिनों में यीशु यहूदिया के बैतलहम में उत्पन्न हुआ…”

महत्वपूर्ण विवरण: हमारे कैलेंडर में कोई वर्ष 0 नहीं है। छठी शताब्दी में डायोनिसियस एक्सिगुअस द्वारा की गई बाद की गणना कुछ वर्षों से गलत साबित हुई।

बैतलहम का तारा

बैतलहम का तथाकथित “तारा” पूर्व के ज्ञानियों द्वारा देखा जाता है, संभवतः बेबीलोनी खगोलशास्त्री।

मत्ती 2:2
“हमने पूर्व में उसका तारा देखा है और उसे प्रणाम करने आए हैं।”

यह कहानी मत्ती के सुसमाचार 2:1–12 में है। पूर्व के ज्ञानी (मागी) ने एक तारा देखा जिसने उन्हें नासरत के येशुआ के जन्मस्थान तक पहुंचाया। ये ज्ञानी कोई राजा नहीं थे, बल्कि बेबीलोनी खगोलशास्त्री/ज्योतिषी थे। वे आकाशीय चिन्हों में अर्थ पढ़ते थे।

एक सशक्त ऐतिहासिक व्याख्या है 7 ई.पू. का दुर्लभ बृहस्पति-शनि युति:

• बृहस्पति: राजत्व
• शनि: इस्राएल
• मीन राशि: मसीहाई प्रतीक्षा

यह कोई शानदार प्रकाश-चमक नहीं थी, बल्कि प्रशिक्षित प्रेक्षकों के लिए पहचानने योग्य एक अर्थपूर्ण आकाशीय पैटर्न था।

बृहस्पति-शनि युति (7 ई.पू.)

1. इतिहासकारों के बीच सबसे लोकप्रिय

• 7 ई.पू. में बृहस्पति और शनि तीन बार एक-दूसरे के करीब आए
• मीन राशि में
• प्राचीन ज्योतिष में:
  • बृहस्पति = राजत्व
  • शनि = इस्राएल
  • मीन = अंत समय / मुक्ति

2. एक मागुस के लिए:
“यहूदिया में एक राजा जन्म ले रहा है।”

यह पूरी तरह मेल खाता है:

• जन्म 6–7 ई.पू.
• हेरोदेस अभी भी जीवित
• ज्योतिषीय दृष्टि से कोई शानदार “चमकता तारा” नहीं, बल्कि आकाश में एक अर्थपूर्ण चिन्ह।

एक विशेष तारा / नोवा (5 ई.पू.)

चीनी स्रोत उल्लेख करते हैं:

• 5 ई.पू. में एक नया, धीरे-धीरे गतिशील तारा
• हफ्तों/महीनों तक दिखाई देता रहा

यह इसकी व्याख्या करेगा:

• तारा क्यों “स्थिर हो गया”
• यात्रा क्यों की गई

परन्तु: विकल्प 1 से कम प्रतीकात्मक गहराई।

विश्वास के दृष्टिकोण से एक अलौकिक चिन्ह:

• कोई सामान्य खगोलीय वस्तु नहीं
• ज्ञानियों के लिए विशेष रूप से परमेश्वर द्वारा दिया गया चिन्ह

यह विश्वास से नहीं टकराता, परन्तु ऐतिहासिक रूप से सत्यापन योग्य नहीं है।

हम उचित निश्चितता के साथ क्या जानते हैं?

यह नासरत के येशुआ हामाशीयाख की बात है। सुसमाचार सटीक जन्मतिथि नहीं देते, परन्तु संकेत अवश्य देते हैं। (हम इस पर आगे लौटेंगे)

हेरोदेस को कुछ क्यों नहीं दिखा

अच्छा सवाल, परन्तु अक्सर भुला दिया जाता है।

• तारा कोई चमकीली प्रकाश-गेंद नहीं था
• केवल प्रशिक्षित ज्योतिषी जानते थे कि वे क्या देख रहे हैं
• इसलिए हेरोदेस को पूछताछ करनी पड़ी

यह किसी धूमकेतु या सुपरनोवा की तुलना में एक युति से आश्चर्यजनक रूप से अच्छी तरह मेल खाता है।

• मत्ती के अनुसार, प्रभु येशुआ का जन्म हेरोदेस महान के शासनकाल के दौरान हुआ
• हेरोदेस की मृत्यु ऐतिहासिक रूप से सिद्ध रूप से 4 ई.पू. में हुई

इसलिए: येशुआ का जन्म 4 ई.पू. से पहले हुआ होगा

---

“वर्ष 0” अस्तित्व में नहीं है

• हमारा कैलेंडर (ई.) केवल छठी शताब्दी में स्थापित किया गया था
• भिक्षु डायोनिसियस एक्सिगुअस कुछ वर्षों से चूक गए

इसलिए जन्म 1 ई. से पहले पड़ता है।

---

जनगणना (लूका 2)

• लूका जन्म को रोमी अधिकार के अधीन एक जनगणना से जोड़ता है
• इसकी सटीक तिथि पर बहस है

यह बिंदु मुख्य रूप से पुष्टि करता है: ई.पू. के अंतिम वर्ष।

और महीना? (क्रिसमस = 25 दिसंबर?)

यह लगभग निश्चित रूप से ऐतिहासिक नहीं है।

तर्क:

• चरवाहे अपने झुंडों के साथ रात में बाहर थे (यह वसंत या शरद ऋतु की ओर इशारा करता है)
• 25 दिसंबर बाद में चुना गया (प्रतीकवाद + रोमी कैलेंडर)

अक्सर बताए गए विकल्प:

• वसंत (मार्च–अप्रैल)
• शरद ऋतु (सितंबर–अक्टूबर, कभी-कभी झोपड़ियों के पर्व से जोड़ा जाता है)

---

यह जन्मतिथि के बारे में क्या कहता है?

यदि इसे हम जो कुछ भी जानते हैं उसके साथ मिलाया जाए:

तत्व	यह क्या सुझाता है
तारा-चिन्ह	7–5 ई.पू.
हेरोदेस जीवित है	4 ई.पू. से पहले
मागी की यात्रा	महीनों, कोई जल्दबाजी नहीं
चरवाहे बाहर	वसंत या शरद ऋतु

सारांश

• वर्ष 0 में जन्म नहीं हुआ
• 6 और 4 ई.पू. के बीच जन्म
• सबसे अधिक संभावना वसंत, संभवतः शरद ऋतु
• 25 दिसंबर = बाद की चर्च परंपरा
• राजा हेरोदेस महान अभी भी जीवित था (मृत्यु 4 ई.पू.)
• “बैतलहम का तारा” 7 ई.पू. की बृहस्पति-शनि युति से अच्छी तरह मेल खाता है
• चरवाहे रात में बाहर थे इसलिए → वसंत या शरद ऋतु

लगभग 5 ई.पू. के वसंत में जन्म।

बैतलहम का तारा बहुत संभवतः एक दुर्लभ और अर्थपूर्ण आकाशीय घटना (7–5 ई.पू.) थी, जिसे बेबीलोनी ज्ञानियों ने इस चिन्ह के रूप में पढ़ा कि मसीहा का जन्म हो चुका था।

---

2. उनकी सेवकाई की शुरुआत

• लूका के सुसमाचार 3:23 के अनुसार जब प्रभु येशुआ ने शुरुआत की तब वे लगभग 30 वर्ष के थे।
  • यदि 5 ई.पू. में जन्म हुआ,
    सेवकाई 27–28 ई. के आसपास शुरू हुई
• उनकी सेवकाई चली:
• कम से कम 2 वर्ष
• संभवतः ~3½ वर्ष
  (यूहन्ना में कई फसह-संदर्भों से निकाला गया)

 

क्रूसीकरण (तिथि और “अंधकार”)

सबसे संभावित तिथियां:

7 अप्रैल 30 ई. / 3 अप्रैल 33 ई.

• शुक्रवार
• फसह
• पुन्तियुस पिलातुस, प्रीफेक्ट
• चांद निकलते समय एक चंद्रग्रहण हुआ (अक्सर सूर्यग्रहण से भ्रमित)
• बाइबिल अंधकार कोई सूर्यग्रहण नहीं था
• फसह = पूर्णिमा → सूर्यग्रहण असंभव है
• दोपहर 12:00–15:00 तक अंधकार = चिन्ह, कोई सामान्य प्राकृतिक घटना नहीं

---

मृत्यु के समय येशुआ की आयु कितनी थी?

परिदृश्य A (सबसे लोकप्रिय)

• जन्म: 5 ई.पू.
• क्रूसीकरण: 3 अप्रैल 33 ई.
• आयु: ±37–38 वर्ष

परिदृश्य B

• जन्म: 6 ई.पू.
• क्रूसीकरण: 7 अप्रैल 30 ई.
• आयु: ±35–36 वर्ष

सर्वसम्मति
येशुआ की मृत्यु तीसवें दशक के मध्य से अंत में हुई, ठीक 33 वर्ष की आयु में नहीं
(वह “33” प्रतीकवाद है, ऐतिहासिक तथ्य नहीं)।

---

एक ही तालिका में सब कुछ

क्षण	संभावित तिथि
जन्म	6–5 ई.पू.
सेवकाई की शुरुआत	27–28 ई.
सेवकाई की अवधि	~3½ वर्ष
क्रूसीकरण	30 या 33 ई.
मृत्यु के समय आयु	±36–38 वर्ष

---

एक वाक्य जो सब कुछ संक्षेप में बताता है

प्रभु येशुआ संभवतः लगभग 5 ई.पू. में जन्मे, लगभग 30 वर्ष की आयु में अपनी सेवकाई शुरू की,
फसह के दौरान लगभग 30–33 ई. में मरे, और उनका जीवन आश्चर्यजनक रूप से

यहूदी पर्वों और कैलेंडर की लय का ठीक-ठीक पालन करता है।

---

यहूदी कैलेंडर: भविष्यसूचक समय-चिन्हों के रूप में पर्व।

बाइबल मनमाने ढंग से काम नहीं करती — बड़े क्षण पर्वों के साथ मेल खाते हैं। कई विद्वानों को यह उल्लेखनीय रूप से तार्किक लगता है कि:

“वचन देहधारी हुआ और हमारे बीच निवास किया”
पूरी तरह मेल खाता है सुक्कोत (झोपड़ियों के पर्व) से

बाइबिल पर्व (लैव्यव्यवस्था 23) मनमाने अनुष्ठान नहीं हैं, बल्कि गहरे प्रतीकवाद के साथ समय में निश्चित क्षणों के रूप में कार्य करते हैं।

पहले चार पर्व और उनकी पूर्ति

पर्व	बाइबिल अर्थ	घटना
फसह	बलि का मेम्ना	क्रूसीकरण
अखमीरी रोटी	पापरहितता	दफनाया जाना
पहलौठे फल	पहली फसल	पुनरुत्थान
शावुओत (पिन्तेकुस्त)	व्यवस्था → हृदय	पवित्र आत्मा

1 कुरिन्थियों 5:7
“क्योंकि हमारा भी फसह जो मसीह है, बलिदान हुआ।”

 

उल्लेखनीय बात यह है कि नए नियम के अनुसार ये सभी चार पर्व ठीक उसी दिन पूरे होते हैं — प्रतीकात्मक रूप से नहीं, बल्कि कालानुक्रमिक रूप से।

 

यहूदी कैलेंडर

---

3. दानिय्येल 9: मसीहा की समय-रेखा

 

 

सबसे ठोस भविष्यसूचक पाठों में से एक है दानिय्येल 9:24-27। मुख्य पाठ दानिय्येल 9:24-27 में है
जिसे 70 सप्ताहों की भविष्यवाणी कहा जाता है। यह कोई धुंधला दर्शन नहीं है, बल्कि एक समय-गणना है।

पाठ

दानिय्येल 9:24
“तेरे लोगों और तेरे पवित्र नगर के लिये सत्तर सप्ताह ठहराए गए हैं…”

दानिय्येल का “सप्ताह” से क्या अर्थ है?

हिब्रू शब्द शावुईम का शाब्दिक अर्थ है:

“सात-गुणे”

संदर्भ में:

• 1 “सप्ताह” = 7 वर्ष
• 70 सप्ताह = 490 वर्ष

यह बाइबिल की शमिटा (सब्त वर्ष) प्रणाली से पूरी तरह मेल खाता है।

---

आरंभ बिंदु (यह महत्वपूर्ण है)

दानिय्येल कहते हैं कि घड़ी कब चलना शुरू करती है:

“यरूशलेम को फिर बसाने और बनाने की आज्ञा निकलने के समय से…”

यह ऐतिहासिक रूप से सबसे अच्छी तरह इसकी ओर इशारा करता है:

• अर्तक्षत्र प्रथम का आदेश
• 457 ई.पू. में दिया गया

यह यहूदी और ईसाई दोनों विद्वानों में सबसे अधिक उपयोग किया जाने वाला और मजबूत आरंभ बिंदु है।

गणना (बिना किसी रहस्यवाद के)

दानिय्येल 9 कहता है:

• 69 सप्ताह (7 + 62)
• “अभिषिक्त” (मसीहा) तक

आइए गणना करें:

• 69 × 7 = 483 वर्ष
• आरंभ: 457 ई.पू.
• 483 वर्ष
• (कोई वर्ष 0 नहीं!)

परिणाम: 27 ई.
ठीक वही वर्ष जिसमें येशुआ अपनी सेवकाई शुरू करते हैं (लूका के अनुसार: “लगभग 30 वर्ष की आयु”)
यह… सचमुच उल्लेखनीय है।

यह बाइबिल की सब्त वर्ष प्रणाली से पूरी तरह मेल खाता है। हिब्रू शब्द शावुईम का अर्थ है “सात-गुणे”। संदर्भ में यह वर्षों के सात-गुणों की बात है।

• 70 × 7 वर्ष = 490 वर्ष
• आरंभ बिंदु: यरूशलेम को पुनर्स्थापित करने की आज्ञा (457 ई.पू.)
• “अभिषिक्त” के आगमन तक 69 सप्ताह (483 वर्ष)

“सप्ताह के मध्य में”

इसके बाद दानिय्येल कुछ बहुत विशिष्ट कहते हैं:

“सप्ताह के मध्य में वह बलिदान और भेंट को बन्द करा देगा”

• “सप्ताह” = 7 वर्ष
• 7 का आधा = 3½ वर्ष
  

यदि सेवकाई 27 ई. में शुरू होती है
तो 3½ वर्ष बाद यह 30–31 ई. में पड़ता है

यह पूरी तरह मेल खाता है:

• ~3½ वर्ष की सेवकाई
• लगभग 30 या 33 ई. में क्रूसीकरण
• फसह के दौरान (बलिदानों की अर्थ के रूप में समाप्ति)
• 457 ई.पू. + 483 वर्ष (बिना वर्ष 0 के) = 27 ई.

यह ठीक वही वर्ष है जब लूका के अनुसार येशुआ अपनी सार्वजनिक सेवकाई शुरू करते हैं:

“और यीशु जब सेवा करने लगा तब लगभग तीस वर्ष का था…”
लूका 3:23

दानिय्येल आगे कहते हैं:

“सप्ताह के मध्य में वह बलिदान और भेंट को बन्द करा देगा।”
— दानिय्येल 9:27

 

आधा सप्ताह = 3½ वर्ष → ठीक येशुआ की सेवकाई की अनुमानित अवधि।

यह इतना ठोस क्यों है

यह कोई अलग-थलग प्रतीकवाद नहीं है:

• ✔️ निश्चित ऐतिहासिक आरंभ बिंदु
• ✔️ ठोस वर्ष
• ✔️ सुसमाचारों से मेल खाता है
• ✔️ बाहरी इतिहास द्वारा पुष्टि

चाहे आप इस पर विश्वास करें या इसे शुद्ध रूप से ऐतिहासिक दृष्टि से देखें:

समय-निर्धारण उल्लेखनीय रूप से सटीक है।

सरल शब्दों में सारांश

• दानिय्येल भविष्यवाणी करते हैं कि मसीहा कब प्रकट होगा
• गणना लगभग 27 ई. पर आती है
• प्रभु येशुआ ठीक तभी अपनी सेवकाई शुरू करते हैं
• उनकी मृत्यु अंतिम “सप्ताह” के बीचोंबीच पड़ती है
• यरूशलेम बाद में नष्ट कर दिया जाता है (70 ई.)

यह कोई धुंधला प्रतीकवाद नहीं, बल्कि समय-गणना है।

4. यशायाह 53, दुःख उठाने वाला सेवक

यशायाह 52:13–53:12 का यह अंश लगभग 700 ई.पू. में लिखा गया था और मृत सागर पांडुलिपियों द्वारा इसकी पुष्टि होती है।

यह पाठ इतना असाधारण क्यों है?

• ±700 ई.पू. में लिखा गया
• यहूदी संदर्भ में
• मृत सागर पांडुलिपियों (1ली शताब्दी ई.पू.) द्वारा पुष्टि
• पाठ की दृष्टि से यह कोई ईसाई संशोधन नहीं है

मुख्य पंक्तियां (संक्षेप में)
यशायाह 52:13–53:12 से:

• “तुच्छ जाना गया और मनुष्यों ने उसे त्याग दिया”
• “हमारे अपराधों के कारण वह घायल किया गया”
• “जैसे मेम्ना घात होने के लिये ले जाया जाता है”
• “अपनी मृत्यु के बाद वह प्रकाश देखेगा”
• “वह बहुतों का पाप उठाता है”

ऐतिहासिक-यहूदी समस्या:

• यह मुश्किल से इस्राएल राष्ट्र हो सकता है
• यह एक व्यक्ति के बारे में है
• जो निर्दोष होकर कष्ट सहता है
• और मृत्यु के बाद ऊंचा उठाया जाता है

 

नासरत के येशुआ के प्रकाश में:

समानताएं इतनी विशिष्ट हैं कि बाद के आराधनालयों में यशायाह 53
अक्सर सार्वजनिक रूप से पढ़ा जाना बंद हो गया।

बाइबिल कैलेंडर भविष्यसूचक है।

पर्व	क्षण	पूर्ति
फसह	मेम्ना मरता है	क्रूसीकरण
अखमीरी रोटी	कोई पाप नहीं	निष्पाप कब्र
पहलौठे फल	पहली फसल	पुनरुत्थान
शावुओत	व्यवस्था → हृदय	पवित्र आत्मा
सुक्कोत	परमेश्वर मनुष्यों के बीच वास करता है	(भविष्य / जन्म?)

 

महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि:

पहले चार पर्व शाब्दिक रूप से उसी दिन पूरे हुए।
इससे शेष पर्व कोई “शायद” नहीं, बल्कि “अभी तक नहीं” बन जाते हैं।

 

4.1 मुख्य पद

“वह हमारे ही अपराधों के कारण घायल किया गया, वह हमारी ही बुराइयों के कारण कुचला गया।”
— यशायाह 53:5

“जैसे मेम्ना घात होने के लिये ले जाया जाता है, वैसे ही वह ले जाया गया।”
— यशायाह 53:7

“वह अपने जीवन के दुःख उठाने के बाद प्रकाश देखेगा।”
— यशायाह 53:11

पाठ इसकी बात करता है:

• एक व्यक्ति
• निर्दोष
• दूसरों के लिए कष्ट सहनेवाला
• मरनेवाला
• और बाद में जीवन पानेवाला

यह सदियों से यहूदी धर्म के भीतर एक व्याख्यात्मक तनाव बिंदु बना हुआ है।

---

5. क्रूसीकरण: तिथि और अंधकार

क्रूसीकरण फसह के दौरान, पुन्तियुस पिलातुस के रोमी शासन में हुआ।

लूका 23:44
“और लगभग छठवें घंटे से नौवें घंटे तक सारे देश में अंधेरा छाया रहा।”

• महत्वपूर्ण
• फसह = पूर्णिमा
• तब खगोलीय रूप से सूर्यग्रहण असंभव है
• अंधकार लगभग तीन घंटे रहा

यह किसी सामान्य प्राकृतिक घटना की ओर नहीं, बल्कि एक असाधारण घटना, की ओर संकेत करता है जिसकी धर्मशास्त्रीय व्याख्या की जाती है।

संभावित तिथियां:

• 7 अप्रैल 30 ई.
• 3 अप्रैल 33 ई. (अक्सर सबसे संभावित माना जाता है)

---

6. बाह्य ऐतिहासिक पुष्टि

येशुआ का उल्लेख बाइबल के बाहर भी होता है:

• टैसिटस (रोमी इतिहासकार): क्रूसीकरण की पुष्टि करता है
• फ्लेवियस जोसीफस (यहूदी इतिहासकार): उनके अस्तित्व और मृत्युदंड की पुष्टि करता है
• रोमी शिलालेख: पुन्तियुस पिलातुस की पुष्टि करते हैं

यह येशुआ को सामान्य रूप से ज्ञात इतिहास के भीतर दृढ़ता से स्थापित करता है।

---

7. निष्कर्ष: समय पर एक जीवन

सब कुछ मिलाकर एक उल्लेखनीय चित्र उभरता है:

• सदियों पहले की भविष्यवाणियां
• निश्चित समय-बिंदुओं के रूप में पर्व
• मेल खाने वाले ऐतिहासिक तथ्य
• ऐसे पाठ जो बाद में अनुकूलित नहीं किए गए

बाइबल मसीहा को किसी धुंधले आध्यात्मिक विचार के रूप में नहीं,
बल्कि समय, स्थान और इतिहास में एक घटना के रूप में प्रस्तुत करती है।

कोई इन निष्कर्षों पर विश्वास करे या न करे, आंतरिक सुसंगति और ऐतिहासिक आधार इस विषय को बौद्धिक रूप से गंभीर और अध्ययन योग्य बनाते हैं।

 

एक नज़र में समय-रेखा

• 6–5 ई.पू. → जन्म
• 27 ई. → सेवकाई की शुरुआत
• 30–33 ई. → क्रूसीकरण (फसह)
• दिन 3 → पुनरुत्थान (पहलौठे फल)
• 50 दिन → पवित्र आत्मा (शावुओत)
• 70 ई. → मंदिर का विनाश

 

निष्कर्ष: यह क्यों मायने रखता है

चाहे आप इस पर विश्वास करें, इसकी जांच करें, या इसे परखें:

बाइबल मसीहा को किसी मिथक के रूप में प्रस्तुत नहीं करती,
बल्कि समय, स्थान और इतिहास में एक घटना के रूप में करती है।

यह येशुआ को अद्वितीय बनाता है:

केवल यह नहीं कि उन्होंने क्या किया बल्कि यह कि कब और यह कितनी सटीकता से मेल खाता है

---

महत्वपूर्ण बदलाव और कैसे भ्रम और शक्तिशाली धोखा शुरू हुआ।

प्रारंभिक समुदाय यहूदी-मसीहाई था

• रोमी उत्पीड़न के बाद:
  • यहूदी कैलेंडर से दूरी
  • हिब्रू संदर्भ से दूरी
• 325 ई. में (नीके की परिषद):
  • फसह → ईस्टर से अलग किया गया
  • कैलेंडर → रोमी
  • पर्व → प्रतीकात्मक बना दिए गए

परिणाम:

भविष्यसूचक सुसंगति सच बनी रही,
परन्तु अधिकांश विश्वासियों के लिए अदृश्य हो गई,

---

महत्वपूर्ण सवाल:

“क्या इसे बाद में फिट किया गया?”

नहीं:

• दानिय्येल और यशायाह सदियों पुराने हैं
• यहूदी कैलेंडर पहले से मौजूद था
• रोमी तिथियां निश्चित हैं

इसे अस्वीकार किया जा सकता है, परन्तु इसे संयोग के रूप में समझाना कठिन है।

“लगभग कोई भी इसे इस तरह क्यों नहीं सिखाता?”

क्योंकि चौथी शताब्दी के बाद:

• यहूदी संदर्भ छोड़ दिया गया
• कैलेंडर रोमी हो गया
• भविष्यवाणी कालानुक्रमिक की बजाय प्रतीकात्मक हो गई

परिणाम:

ढांचा गायब हो गया, विषय-वस्तु नहीं।

 

 

 

यह भी पढ़ें:
>> पुराने नियम में मसीहा <<

 

 

biblehub