परमेश्वर का राज्य:
यहशू मसीहा का केंद्रीय संदेश
परिचय
जब विश्वासी सुसमाचार की बात करते हैं, तो कई लोग तुरंत पापों की क्षमा, क्रूस और पुनरुत्थान के बारे में सोचते हैं। हालाँकि ये विषय अनिवार्य हैं, फिर भी सुसमाचार दिखाते हैं कि यहशू मसीहा ने अपनी पृथ्वी पर की सेवकाई के दौरान लगातार एक और केंद्रीय विषय पर बात की: परमेश्वर का राज्य।
उनकी सेवकाई के आरंभ से लेकर शिष्यों के साथ उनकी अंतिम बातचीत तक, राज्य केंद्र में रहा है। यहशू ने राज्य के सुसमाचार का प्रचार किया, राज्य के बारे में सिखाया, राज्य के बारे में दृष्टांत सुनाए, और अपने अनुयायियों को राज्य के आने के लिए प्रार्थना करना सिखाया।
कई गलतफहमियाँ इसलिए उत्पन्न होती हैं क्योंकि राज्य को या तो केवल भविष्य के स्वर्ग के रूप में देखा जाता है, या केवल भविष्य की विश्व-सरकार के रूप में। परंतु बाइबल एक अधिक समृद्ध चित्र प्रस्तुत करती है। परमेश्वर के राज्य का एक वर्तमान आत्मिक आयाम है और एक भविष्य दृश्यमान पूर्णता भी। यह पहले ही आरंभ हो चुका है, परंतु अभी पूरी तरह प्रकट नहीं हुआ है।
यहशू की शिक्षा को सही ढंग से समझने के लिए, हमें यह समझना आवश्यक है कि बाइबल “परमेश्वर के राज्य” से क्या तात्पर्य रखती है।
राज्य क्या है?
आधुनिक लोग जब राज्य शब्द सुनते हैं, तो अक्सर वे किसी देश, मानचित्र पर किसी क्षेत्र, या किसी राजनीतिक राज्य के बारे में सोचते हैं। परंतु बाइबल में जोर सबसे पहले किसी भौगोलिक क्षेत्र पर नहीं, बल्कि एक राजा के शासन पर है। राज्य केवल इसलिए अस्तित्व में है क्योंकि एक राजा है। राजा के बिना कोई राज्य नहीं होता। इसलिए, परमेश्वर के राज्य की बाइबलीय अवधारणा मुख्यतः परमेश्वर के अधिकार, परमेश्वर के शासन, और परमेश्वर के प्रभुत्व के बारे में है। जब यहशू परमेश्वर के राज्य के बारे में बात करते थे, तो वे मुख्यतः मृत्यु के बाद लोगों के जाने वाले किसी स्थान के बारे में बात नहीं कर रहे थे। वे इस वास्तविकता की बात कर रहे थे कि परमेश्वर राज्य करता है और लोग उस शासन के अधीन होने के लिए बुलाए गए हैं।
एक राज्य में पाँच मूल तत्व होते हैं:
राज्य में शामिल हैं:
- एक राजा; पिता, जो अपने मसीहा यहशू के माध्यम से राज्य करता है।
- उसका अधिकार; यह निर्धारित करने का उसका अधिकार कि क्या सत्य, भला और न्यायसंगत है।
- उसके नियम; उसकी इच्छा और स्वभाव का प्रकाशन।
- उसकी प्रजा; वे लोग जो स्वेच्छा से उसके अधीन होते हैं।
- उसका प्रभुत्व; उसकी इच्छा का वास्तविक क्रियान्वयन।
इसलिए जब बाइबल परमेश्वर के राज्य की बात करती है, तो वह मुख्यतः परमेश्वर के प्रभुत्व के बारे में है।
परमेश्वर सदैव से राजा रहा है।
भजन संहिता 103:19 कहता है:
“यहोवा ने अपना सिंहासन स्वर्ग में स्थापित किया है, और उसका राज्य सब पर प्रभुता करता है।”
परमेश्वर ने सृष्टि पर अपनी प्रभुसत्ता कभी नहीं खोई। फिर भी पतन के बाद से हम देखते हैं कि मानवजाति उसके अधिकार का विरोध करती है। लोग अपना खुद का मार्ग चुनते हैं और अपने खुद के राज्य बनाते हैं।
राज्य का सुसमाचार यह शुभ समाचार है कि:
परमेश्वर अपने मसीहा यहशू के माध्यम से अपनी सृष्टि पर अपने वैध प्रभुत्व को पुनः स्थापित कर रहा है।
पतन के बाद से, मानवजाति परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह में जी रही है। लोग स्वयं राजा बनना चाहते हैं। नए नियम में हम देखते हैं कि पिता ने अपने मसीहा को उस राजा के रूप में नियुक्त किया है जिसके द्वारा उसका राज्य दृश्यमान होता है।
मत्ती 28:18 कहता है:
“स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार मुझे दिया गया है।”
इस प्रकार यहशू पिता के साथ दूसरे राजा के रूप में प्रकट नहीं होते, बल्कि पिता द्वारा नियुक्त उस मसीही राजा के रूप में जो परमेश्वर के प्रभुत्व को प्रकट करता और क्रियान्वित करता है। इसलिए, राज्य अंततः नियमों, इमारतों या धार्मिक व्यवस्थाओं के बारे में नहीं है। यह राजा के बारे में है।
सुसमाचार घोषणा करता है कि परमेश्वर ने अपना शासन नहीं छोड़ा है। उसने अपने अभिषिक्त, मसीहा को अपना राज्य स्थापित करने के लिए भेजा है।
बाइबल की महान कथा दिखाती है कि परमेश्वर अपने मसीहा के माध्यम से किस प्रकार दृश्य रूप से अपने प्रभुत्व को पुनः स्थापित करता है।
पुराने नियम में राज्य
परमेश्वर का राज्य नए नियम में आरंभ नहीं होता। आरंभ से ही हम मानवजाति के लिए परमेश्वर की मंशा देखते हैं। उत्पत्ति 1:26-28 वर्णन करता है कि कैसे परमेश्वर ने मनुष्य को इस प्रकार सृजा कि वह उसके अधिकार के अधीन रहे और उसकी ओर से पृथ्वी पर राज्य करे। पतन के द्वारा, यह व्यवस्था बिगड़ गई।
फिर भी परमेश्वर ने अपनी योजना को आगे बढ़ाना जारी रखा।
- अब्राहम के साथ, परमेश्वर ने एक प्रजा बनाने का वादा किया।
- मूसा के साथ, उसने अपने नियम प्रकट किए।
- दाऊद के साथ, उसने एक अनन्त राजा का वादा किया।
2 शमूएल 7:12-13 कहता है:
“मैं तेरे बाद तेरे वंश को खड़ा करूँगा… मैं उसके राज्य के सिंहासन को सदा के लिए स्थिर करूँगा।”
भविष्यद्वक्ताओं ने इसी नींव पर आगे निर्माण किया।
- यशायाह ने एक आने वाले राजा के बारे में बताया।
- यिर्मयाह ने एक धर्मी शाखा के बारे में बताया।
- यहेजकेल ने एक भविष्य के चरवाहे-राजा के बारे में बताया।
- दानिय्येल ने एक अनन्त राज्य देखा जो पृथ्वी के सभी राज्यों की जगह ले लेगा।
दानिय्येल 7:14 कहता है:
“उसका प्रभुत्व एक अनन्त प्रभुत्व है, जो कभी छीना नहीं जाएगा, और उसका राज्य कभी नष्ट नहीं होगा।”
इसलिए इस्राएल मसीहा के आगमन और परमेश्वर के राज्य की बहाली की प्रतीक्षा में जीता रहा।
राजा का आगमन
जब यहशू प्रकट हुए, तो उन्होंने धर्म की विस्तृत व्याख्या से शुरुआत नहीं की। उनका पहला संदेश था:
मरकुस 1:15
“समय पूरा हुआ है, और परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है; मन फिराओ और सुसमाचार पर विश्वास करो।”
यह एक क्रांतिकारी घोषणा थी। यहशू ने घोषणा की कि परमेश्वर के हस्तक्षेप का बहुप्रतीक्षित समय आ गया है। राजा आ चुका था।
यही कारण है कि उनके चमत्कार इतने महत्वपूर्ण थे।
- उन्होंने बीमारों को चंगा किया।
- उन्होंने अंधों को दृष्टि लौटाई।
- उन्होंने कोढ़ियों को शुद्ध किया।
- उन्होंने मरे हुओं को जिलाया।
- उन्होंने दुष्टात्माओं को निकाला।
ये चमत्कार इस बात के चिन्ह थे कि परमेश्वर का राज्य इस पतित संसार में प्रवेश कर रहा है।
मत्ती 12:28 कहता है:
“परन्तु यदि मैं परमेश्वर की आत्मा से दुष्टात्माओं को निकालता हूँ, तो परमेश्वर का राज्य तुम्हारे पास आ पहुँचा है।”
जहाँ राजा प्रकट होता है, वहाँ उसका राज्य दृश्यमान होने लगता है।
राज्य का सुसमाचार
“सुसमाचार” शब्द का अर्थ है “शुभ समाचार”। यहशू जो शुभ समाचार लाए, वह व्यक्तिगत क्षमा से कहीं अधिक महान था।
यह यह समाचार था कि:
- परमेश्वर की प्रतिज्ञाएँ पूरी हो रही हैं;
- मसीहा आ चुका है;
- परमेश्वर का प्रभुत्व पुनःस्थापित हो रहा है;
- क्षमा उपलब्ध है;
- लोग परमेश्वर के राज्य में प्रवेश पा सकते हैं;
- सृष्टि अंततः बहाल की जाएगी।
मत्ती 4:23 कहता है:
“यहशू पूरे गलील में घूमे, उनके आराधनालयों में उपदेश देते, राज्य का सुसमाचार प्रचार करते, और लोगों में हर रोग और हर दुर्बलता को चंगा करते रहे।”
इसलिए राज्य का सुसमाचार यह घोषणा है कि परमेश्वर यहशू के माध्यम से अपनी उद्धार योजना को पूरा कर रहा है।
मन फिराव और विश्वास
राज्य में प्रवेश मन फिराव से आरंभ होता है। मन फिराव का अर्थ केवल पछतावे से कहीं अधिक है।
इसका अर्थ है:
- मन का परिवर्तन;
- दिशा का परिवर्तन;
- परमेश्वर की ओर लौटना;
- उसके अधिकार के अधीन होना।
जो व्यक्ति स्वयं अपना राजा बना रहता है, वह राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता। यही कारण है कि यहशू लगातार लोगों को मन फिराव के लिए बुलाते थे। इसके अतिरिक्त, विश्वास भी आवश्यक है। विश्वास केवल तथ्यों से सहमत होना नहीं है। बाइबलीय विश्वास का अर्थ है भरोसा, आज्ञाकारिता और समर्पण।
यूहन्ना 3:16 कहता है:
“क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम किया कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।”
विश्वास के द्वारा व्यक्ति परमेश्वर के राज्य का नागरिक बनता है।
नया जन्म
राज्य के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बातचीतों में से एक यहशू और नीकुदेमुस के बीच हुई।
यूहन्ना 3:3 कहता है:
“मैं तुझ से सच सच कहता हूँ, जब तक कोई नया जन्म न ले, वह परमेश्वर के राज्य को नहीं देख सकता।”
यहशू स्पष्ट करते हैं कि प्राकृतिक वंश पर्याप्त नहीं है।
- धार्मिक ज्ञान पर्याप्त नहीं है।
- परंपरा पर्याप्त नहीं है।
- व्यक्ति को आत्मिक नवीनीकरण की आवश्यकता है।
- परमेश्वर हृदय को बदलता है।
भविष्यद्वक्ता यहेजकेल ने पहले ही इसकी भविष्यवाणी कर दी थी।
यहेजकेल 36:26 कहता है:
“मैं तुम्हें नया हृदय दूँगा और तुम्हारे भीतर एक नई आत्मा डालूँगा।”
इसलिए राज्य भीतर से आरंभ होता है।
हृदय में राज्य
कई लोग एक तत्काल राजनीतिक क्रांति की अपेक्षा कर रहे थे। परंतु यहशू ने आंतरिक व्यक्ति से आरंभ किया।
लूका 17:20-21 कहता है:
“परमेश्वर का राज्य देखने में नहीं आता… क्योंकि देखो, परमेश्वर का राज्य तुम्हारे बीच में है।”
यहशू का यह अर्थ नहीं था कि राज्य केवल एक अनुभूति है। उनका अर्थ यह था कि परमेश्वर का प्रभुत्व पहले से ही उपस्थित था क्योंकि स्वयं राजा उनके बीच चल रहा था। आज भी राज्य लोगों के भीतर कार्य करता है।
जहाँ लोग यहशू के अधीन होते हैं:
- धार्मिकता बढ़ती है;
- प्रेम बढ़ता है;
- आज्ञाकारिता बढ़ती है;
- पवित्रता बढ़ती है।
राज्य जीवन को भीतर से बाहर तक बदल देता है।
राज्य के दृष्टांत
यहशू अक्सर राज्य को समझाने के लिए दृष्टांतों का उपयोग करते थे।
सरसों का दाना
मत्ती 13:31-32 वर्णन करता है कि कैसे एक छोटा सा दाना एक बड़े पेड़ में बदल जाता है।
राज्य छोटे रूप में आरंभ हुआ।
-
- नासरत का एक बढ़ई।
- बारह शिष्य।
- अनुयायियों का एक छोटा समूह।
फिर भी यह संदेश अब पूरे संसार तक पहुँच चुका है।
खमीर
मत्ती 13:33 राज्य की तुलना खमीर से करता है। यह छिपे रूप में, परंतु शक्तिशाली रूप से कार्य करता है। यह धीरे-धीरे उस हर चीज़ को प्रभावित करता है जिसके संपर्क में आता है।
छिपा हुआ खज़ाना
मत्ती 13:44 राज्य का वर्णन एक छिपे हुए खज़ाने के रूप में करता है। जो कोई भी इसका मूल्य पहचानता है, वह इसे पाने के लिए सब कुछ त्यागने को तैयार रहता है।
ये दृष्टांत दिखाते हैं कि परमेश्वर का राज्य अक्सर मानवीय अपेक्षाओं से भिन्न ढंग से कार्य करता है।
राज्य और धार्मिकता
यहशू ने केवल विश्वास के बारे में ही नहीं, बल्कि धार्मिकता के बारे में भी बात की।
मत्ती 6:33 कहता है:
“पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता को खोजो।”
जो राज्य को खोजता है, वह:
- परमेश्वर की इच्छा को खोजता है;
- सत्य को खोजता है;
- पवित्रता को खोजता है;
- आज्ञाकारिता को खोजता है।
राज्य केवल भविष्य की आशा नहीं है।
- यह दैनिक निर्णयों को प्रभावित करता है।
- यह निर्धारित करता है कि हम कैसे बोलते हैं।
- यह निर्धारित करता है कि हम दूसरों के साथ कैसे व्यवहार करते हैं।
- यह निर्धारित करता है कि हम कैसे काम करते हैं, देते हैं और जीते हैं।
क्रूस और राज्य
कुछ लोग राज्य को क्रूस के विरुद्ध खड़ा करते हैं। बाइबल ऐसा नहीं करती। क्रूस ही वह एकमात्र मार्ग है जिसके द्वारा लोग राज्य में प्रवेश कर सकते हैं। अपनी मृत्यु के द्वारा यहशू ने पाप का दंड सहन किया। अपने पुनरुत्थान के द्वारा उन्होंने मृत्यु पर विजय पाई। उनमें हम शरीर के लिए मर चुके हैं, आत्मा के द्वारा उनमें जीवित हैं… इसी देह में। वे राजा हैं, राजा जहाँ है वहीं उनका राज्य है, वे हम में हैं, और हम उनके द्वारा उस राज्य में हैं जो हमारे भीतर है।
कुलुस्सियों 1:13 कहता है:
“उसने हमें अंधकार के अधिकार से छुड़ाकर अपने प्रिय पुत्र के राज्य में पहुँचा दिया।”
क्रूस उस द्वार को खोलता है।
पुनरुत्थान राजा की विजय की पुष्टि करता है।
राज्य और कलीसिया
कलीसिया राज्य के समान नहीं है। परंतु कलीसिया राज्य से संबंधित अवश्य है। कलीसिया उन लोगों से बनी है जो यहशू को प्रभु के रूप में स्वीकार करते हैं। वे संसार में उसके राज्य का प्रतिनिधित्व करते हैं।
उनका कार्य है:
- चेले बनाना;
- सुसमाचार का प्रचार करना;
- परमेश्वर के स्वभाव को प्रतिबिंबित करना;
- उसके अधिकार के अधीन रहकर जीना।
कलीसिया, मानो, आने वाले राज्य की एक झलक है।
राज्य और इस्राएल
इस्राएल से किए गए परमेश्वर के वादे रद्द नहीं हुए हैं। पौलुस रोमियों 11 में लिखता है कि परमेश्वर की बुलाहट और चुनाव अपरिवर्तनीय हैं। इसलिए राज्य का एक सार्वभौमिक और साथ ही एक इस्राएली आयाम भी है:
- मसीहा इस्राएल से आया।
- वाचाएँ इस्राएल को दी गईं।
- राज्य से संबंधित भविष्यवाणियाँ यरूशलेम और दाऊद के सिंहासन से गहराई से जुड़ी हैं।
साथ ही, अन्यजातियों को भी आमंत्रित किया गया है।
यशायाह 49:6 कहता है:
“मैं तुझे अन्यजातियों के लिए एक ज्योति भी ठहराऊँगा।”
अंततः राज्य में सभी जातियों के लोग सम्मिलित होंगे।
राज्य: अभी और अभी तक नहीं
एक महत्वपूर्ण बाइबलीय सिद्धांत यह है कि राज्य पहले ही उपस्थित है, परंतु अभी पूर्ण नहीं है।
अभी तक हुआ है:
- राजा आ चुका है;
- पाप क्षमा हो चुके हैं;
- लोग नवीनीकृत किए जा रहे हैं;
- परमेश्वर की आत्मा कार्य कर रही है।
अभी तक नहीं हुआ है:
- मृत्यु अभी समाप्त नहीं हुई है;
- युद्ध अभी भी है;
- अन्याय अभी भी है;
- शैतान अभी भी सक्रिय है।
इसलिए विश्वासी प्रतिज्ञा और पूर्णता के बीच जीते हैं।
राज्य आरंभ हो चुका है, परंतु अभी भी अपने पूर्ण प्रकाशन की प्रतीक्षा में है।
राजा की वापसी
बाइबल सिखाती है कि यहशू लौटेंगे। उनका पहला आगमन उद्धार लेकर आया। उनका दूसरा आगमन उनके राज्य के पूर्ण प्रकाशन को लाएगा।
मत्ती 24:30 कहता है:
“तब मनुष्य के पुत्र का चिन्ह आकाश में दिखाई देगा।”
उनके लौटने पर:
- धार्मिकता विजयी होगी;
- बुराई का न्याय किया जाएगा;
- परमेश्वर के वादे पूरे होंगे;
- उसका प्रभुत्व दृश्यमान होगा।
जो अब अधिकांशतः छिपा हुआ है, वह तब प्रकट किया जाएगा।
मसीही राज्य
प्रकाशितवाक्य की पुस्तक मसीहा की अंतिम विजय का वर्णन करती है।
प्रकाशितवाक्य 11:15 कहता है:
“संसार का राज्य हमारे प्रभु और उसके मसीहा का राज्य बन गया है।”
यहाँ हम परमेश्वर के शासन का दृश्यमान प्रकाशन देखते हैं। राजा न केवल हृदयों में, बल्कि पृथ्वी पर भी राज्य करता है। अब्राहम, दाऊद और भविष्यद्वक्ताओं से किए गए वादे यहाँ पूर्ण होते हैं।
नया आकाश और नई पृथ्वी
परमेश्वर की योजना का अंतिम लक्ष्य सृष्टि का विनाश नहीं है,
बल्कि उसकी बहाली है।
प्रकाशितवाक्य 21:1 कहता है:
“और मैंने एक नया आकाश और एक नई पृथ्वी देखी।”
तब परमेश्वर लोगों के बीच निवास करता है।
प्रकाशितवाक्य 21:3 कहता है:
“देखो, परमेश्वर का निवास मनुष्यों के साथ है।”
यहाँ राज्य अपने पूर्ण गंतव्य तक पहुँचता है।
आकाश और पृथ्वी के बीच का विभाजन मिट जाएगा।
परमेश्वर की इच्छा पूर्णतः पूरी होगी।
धार्मिकता पृथ्वी पर निवास करेगी।
मृत्यु समाप्त हो जाएगी।
बुराई समाप्त हो जाएगी।
सृष्टि नवीनीकृत की जाएगी।
इसका हमारे लिए क्या अर्थ है?
परमेश्वर का राज्य केवल धर्मशास्त्रियों के लिए एक विषय नहीं है। यह प्रत्येक विश्वासी को स्पर्श करता है।
प्रश्न केवल यह नहीं है:
“क्या मैं उद्धार पाऊँगा?”
बल्कि यह भी है:
“क्या मैं आज राजा के शासन के अधीन जी रहा हूँ?”
राज्य की आवश्यकता है
- दैनिक समर्पण।
- इसे आज्ञाकारिता की आवश्यकता है।
- इसे भरोसे की आवश्यकता है।
- इसे प्रेम की आवश्यकता है।
- इसे शिष्यत्व की आवश्यकता है।
जब हम प्रार्थना करते हैं:
“तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में, वैसे पृथ्वी पर भी,”
तो हम केवल भविष्य की किसी घटना के लिए ही नहीं माँग रहे।
हम माँग रहे हैं कि परमेश्वर का प्रभुत्व आज ही हमारे जीवन, हमारे परिवारों, हमारी कलीसियाओं और अंततः पूरे संसार में दृश्यमान हो।
निष्कर्ष
पिता परमेश्वर का राज्य पूरी बाइबल का स्वर्णिम सूत्र है। उत्पत्ति से लेकर प्रकाशितवाक्य तक, हम परमेश्वर की उस योजना को देखते हैं जिसके द्वारा वह अपनी सृष्टि में अपने प्रभुत्व को दृश्यमान बनाता है। भविष्यद्वक्ताओं ने इसे दूर से देखा। यहशू ने इसका प्रचार किया, इसे प्रदर्शित किया, और अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा इसका मार्ग खोला।
जहाँ भी लोग यहशू मसीहा के अधीन होते हैं, वहाँ आज भी राज्य उपस्थित है। फिर भी हम उस दिन की प्रतीक्षा कर रहे हैं जब राजा लौटेगा और दृश्यमान रूप से पूरी पृथ्वी पर अपना शासन स्थापित करेगा।
इसलिए राज्य का सुसमाचार यह शुभ समाचार है कि पिता अपने वादे पूरे कर रहा है, मसीहा आ चुका है, पापियों के लिए क्षमा उपलब्ध है, लोग नया जन्म पा सकते हैं, परमेश्वर का प्रभुत्व पहले से ही कार्यरत है, और यहशू मसीहा अंततः तब तक राज्य करेंगे जब तक परमेश्वर की इच्छा पृथ्वी पर पूरी तरह वैसे ही पूरी न हो जैसे स्वर्ग में होती है।
जो कोई राज्य को खोजता है, वह केवल एक भविष्य के गंतव्य को ही नहीं खोज रहा, बल्कि वह आज ही राजाओं के राजा, यहशू मसीहा, के शासन के अधीन जीना सीख रहा है।