用电子方式研读圣经

遵循这些关于福音
和研读圣经的基本原则

引言

研读圣经不只是读经、积累知识，或研究书籍和人的解释。它的目的是真正认识父神，明白主耶书亚是谁，并发现圣经关于神救赎计划的教导。

主耶书亚自己就曾为此发出警告。人可能一边查考圣经，以为在其中能找到永生，一边却不肯到他那里去得着那生命（约翰福音5:39-40）。所以，要亲自仔细查考圣经。读一段经文时，总要放在上下文中来读（前后各读几节），并比较不同的译本。求神赐你明白，让他的灵引导你。

最终的目标不只是让你对圣经知道得更多，而是让你在信心上成长，更明白主耶书亚，并让你的生命在爱、良善和公义中越来越反映神的旨意。

不要轻易接受别人教你的，或你在这里读到的。
要仔细查考圣经，亲自寻求明白。

深入讲解

1. 福音的根基

就像一场体育比赛开始前要先讲清楚规则一样，我们也先从本网站所教导的福音基本原则开始。好的开始能让你的研读不至于卡住。对这些基本原则也不要盲目接受，而要用圣经来检验（帖撒罗尼迦前书5:21）。

帖撒罗尼迦前书 5:21（和合本）
但要凡事察验；善美的要持守。

2. 用电子方式读圣经。

借着电子研读，你可以在几秒钟之内比较不同的书卷、译本、抄本和注释。这样，你更容易查考一段经文的上下文，看出译本之间的重要差异，并进行真正深入的研究。用颜色标记，你还可以加上自己的重点。

示例：应用程序的样子，以及你自己的颜色标记。

3. 神学框架

许多圣经译本是在教会机构的三位一体神学框架内完成的。这可能会影响某些经文的翻译和解释方式。因此，重要的是不要只读一个译本，还要仔细查考：多个圣经译本、上下文、原文用词，以及译本背后的抄本。

如果你遇到被引用来支持三位一体的经文，要带着批判的眼光去研读，并比较不同的圣经译本。在可能的情况下，也要查考现有的抄本，以及围绕某些经节的经文鉴别讨论。这样，你就能亲自查明圣经真正教导的是什么，哪些结论来自后来的神学解释。本网站的出发点是：三位一体的教义不是主耶书亚亲自教导的，而是后来形成的人的教义。因此，我们鼓励每一位读者用圣经彻底检验这个教义，并仔细研究现有的证据。

主耶书亚不是父神。

父和主耶书亚不是同一位，而是在神的救恩计划中各有自己的位置。本网站的信念是：三位一体并不存在，因为这个教义不是主耶书亚亲自教导的。请先阅读圣经用语与定义，这样你就知道 jesusmessiah.online 如何定义神、父、子、耶稣和耶书亚等重要的圣经概念。

你应当敬拜谁？

只敬拜父神，借着主耶书亚，照着主耶书亚的旨意。
要将大尊荣归给主耶书亚。

4. 你在耶书亚里的身份。

当你悔改并相信主耶书亚时，他就住在你里面。主耶书亚已经为你完全成就了你的救恩；你不需要再做一遍。他现在是：

你的死和你从死里复活。在他里面，你向肉体是死的，在灵里是活的；
你信父神的根基；
你的成圣、洁净和称义；
你的知识和你的智慧；
你对父神的顺服；
救你脱离死亡和罪的救赎主。

简而言之：
主耶书亚是你信心的成终者（希伯来书12:2）。
这信心不会在你下一次犯罪时终止。凡你自己无法成就的，主耶书亚都已经成就了：就是信父神、顺服父神。借着他，你得以来到父神面前（你是圣洁的、洁净的、被称为义的）。你不需要重做他已完成的工作，但你蒙召要住在他里面，照着神的旨意生活。

你活在他里面，所以他为你而活。他如何，你也如何（约翰一书4:17）。

5. 你与主耶书亚成为一灵。

你借着他的信心信父神：他的信心就是你的信心（罗马书3:22；以弗所书2:8，KJV）。注意：英文 KJV 把罗马书3:22译为”耶稣基督的信”；而大多数现代译本，包括 NKJV，译为”信耶稣基督”。

借着主耶书亚的信心、圣洁和洁净，你可以直接向父神祷告，不需要任何人作中间人。他就是那一位，你借着他在信心和顺服中来到父面前。借着他已完成的工作，通往神的道路已经打开，你不必再因罪和不洁而与父神隔绝。你可以在住在你里面的主耶书亚的灵里，并借着这灵，直接敬拜父神（约翰福音4:24）。因着你与主耶书亚的联合，你与他成为一灵（哥林多前书6:17）。这样，你就借着在你里面运行的主耶书亚的灵，向父神祷告、敬拜他。

你人的信心是在听了福音之后从你的头脑开始的：你听到关于主耶书亚的信息，就信了他。但借着圣灵运行的信心，比你自己人的确信更深。主耶书亚自己成了血肉之体，他要住在你里面，并在你身上彰显他的信心和顺服。他成了肉身，好让你能与他联合，与他成为一灵。敬拜父神的，必须用心灵和诚实敬拜（约翰福音4:24）。借着住在你里面的主耶书亚的灵，你可以敬拜父，来到他面前。

6. 主耶书亚为什么升天。

主耶书亚有一个得了荣耀、可以触摸的、有骨有肉的身体。因此，他自己不能同时无所不在，所以父神的圣灵是必需的。正因为如此，他必须升到天上：作为一个得了荣耀的人与父神同在，同时又借着无所不在的父神的圣灵，住在每一个接受他的人里面（约翰福音14:17；罗马书8:9）。主耶书亚一住在你里面，你的身体就成了父神的殿，他也在神的国里为你预备住处。

7. 你已经得救了

在你的生命中，主耶书亚借着你、也为你工作。你不需要再做什么才能得救，因为你已经得救了（以弗所书2:8-9；另见加拉太书5:4）。在主耶书亚里，你已经向刑罚和定罪死了；在他里面，你在灵里重新被救活，虽然你仍活在这个身体里。

现在活着的不再是你，乃是主耶书亚在你里面活着（加拉太书2:20）。

加拉太书 2:20（和合本）
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。

研读圣经不只是获取知识，而是认识父神，
明白主耶书亚，并让他的灵在你里面运行。

8. 研读的目标：靠圣灵生活

研读圣经应当以明白圣灵如何住在你里面并在你里面运行为目标，也就是在你的身体里（哥林多前书6:19）。凡领受了圣灵的，不只是领受了父神，也领受了主耶书亚（约翰福音14:23；罗马书8:9）。

没有圣灵，你在属灵的生命中什么也不能做。就连主耶书亚也是在圣灵降在他身上之后，才开始他的事工（马太福音3:16；路加福音4:14-18）。圣灵就是父神自己的能力（路加福音1:35）。他会进一步引导你：明白你的呼召，明白圣经，最重要的是看清主耶书亚和父神究竟是谁。

所以，有主耶书亚的，里面也有父神。
（约翰一书2:23；约翰二书1:9；另见马太福音10:40；约翰福音13:20）。

9. 用心相信

要被圣灵引导，重要的是你要以上面的基本原则为根基，用心并热切地相信圣经的教导（罗马书10:10）。用心相信体现在你如何对待别人：你善待每一个人。不是因为必须这样做，不是因为律法、怕受惩罚或出于义务，而是因为你真心从心里愿意这样做。这就是爱，也是神对人类的品格的反映。

要记住：只有神是良善的（马可福音10:18）。你所行的善，都是从他而来。

圣经就像一个指南针或路线图，引人走向圣洁的生活。学习过圣洁生活的人，品格会被改变，并且出于爱越来越多地遵行父神的旨意，这样就成全了律法，而不是被义务所驱使（罗马书13:10）。这意味着：行善、做义人、彰显爱，因为父神自己就是良善、公义、充满慈爱的。

你借着心意更新而变化（罗马书12:2），并开始结出加拉太书5:22-23所描述的圣灵的果子。随着你属灵的悟性增长，圣灵会教导你，引领你进入越来越深的明白。

重生的人就是这样生活的（约翰福音3:5）。

10. 圣经、属灵的悟性与人的教导

当你和与你看法不同的信徒谈论福音时，你可能需要用圣经来解释和证明你所信的。他们往往想先亲自读到写下来的话语，然后才接受你所说的。同时，你也在学习越来越依靠圣灵的引导。他会在一切事上继续教导你。

因此，本网站引用了许多经文：为了让圣经主题容易明白，并提供一个书面的根据，好让你和别人能亲自查看并进一步研究。然而，许多信徒却让自己被关在书本和人的解释里。圣经本身不是目的；它指向主耶书亚。你会越来越多地以圣灵为老师来读圣经，而不只是用你的头脑。

约翰福音 5:39-40（和合本）
你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。

神远大于书本或字句中所写的，因为字句是叫人死，圣灵是叫人活（哥林多后书3:6）。所以，从吃奶长进到吃干粮，不是单靠更多的知识，而是靠圣灵的引导，并在善事上操练。

哥林多前书 3:2-3（和合本）
我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？

希伯来书 5:13-14（和合本）
凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

圣灵会将一切的事教导你，并叫你想起主耶书亚所说的一切话。所以，不要只把你的信心建立在人的哲学、教会体制或宗教传统的教训上。

要用主耶书亚的话检验每一种教导。

约翰福音 14:26（和合本）
但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，
他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

11. 怎样开始你的圣经研读？

从哪里开始，又怎样坚持下去？下面这些实用的步骤，能帮助你有规律、有重点地研读圣经。

1. 从四福音开始

从马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音开始。用电子方式读你喜爱的圣经；我们特别推荐和合本（中文）或 NKJV（英文）。这些译本同样是在三位一体的框架内形成的（见”神学框架”），但它们贴近原文。所以，总要把它们和其他译本作比较。先读你那本圣经的序言，好明白其中标点、特殊字体和符号是怎样使用的。

要留意经文是怎样提到父神、圣灵和主耶书亚的。必要时，查考背后的抄本并比较译本。按照经文讲的是父神、圣灵还是主耶书亚，用不同的颜色标记。这一切都可以用 Olive Tree 应用来完成。

四福音讲述主耶书亚的福音：他来的目的，以及他在地上的生平。研读他的话语并默想。如果有不明白的地方，就求住在你里面的圣灵赐你悟性。你也可以读别人就这个主题所写的内容，但最终要寻求圣灵的引导。

2. 接着研读加拉太书和以弗所书

加拉太书会教导你关于律法、恩典、圣灵，以及主耶书亚亲自住在你里面等内容。把这卷书读几遍，直到它的信息清楚为止。然后读以弗所书；它进一步教导基督徒的信仰，以及在主耶书亚里的生活。

3. 制定研读计划

用 Olive Tree 应用制定一个研读计划，先从新约的计划开始。暂时不要读启示录；先对福音有更深的认识。至于什么时候预备好去研读它，就让圣灵引导你。

4. 规律阅读，查考上下文

要有规律地阅读，最好每天在固定的时间，用你最顺手的设备：手机、平板、笔记本电脑或台式电脑。有问题出现吗？那就继续读下去。当你研读周围的上下文和相关经文时，答案往往会变得更清楚。

如果一节经文引用了旧约，就去找出来研读。这正是本网站大力推荐电子研经的原因之一：你能又快又方便地找到串珠经文。总要查考一节经文的背景：它是什么时候写的，谁写的，写给谁，为谁而写？

5. 带着分辨力去听

可以听福音音乐，也可以听 Abel Damina 和 Joshua Selman 等传道人的讲道。他们有丰富的圣经知识，分享许多宝贵的圣经见解。同时，和许多其他传道人一样，他们持守三位一体的教义。即使你不接受这个教义，你仍然可以查考并珍视他们事工中的圣经见解，只要你把这些见解和三位一体的教导区分开来。