Een Bijbelstudie over de Vader als Bron en Heer Yeshua als Zijn volmaakte openbaring

Samenvatting

Een vraag die bij veel mensen voor verwarring zorgt, is hoe Heer Yeshua tegelijk de zichtbare openbaring van God kan zijn en toch onderscheiden blijft van de Vader, De Onzichtbare Bron.

De Schrift spreekt op verschillende manieren over Heer Yeshua. Hij wordt het Beeld van de onzichtbare God genoemd. Hij zegt dat wie Hem gezien heeft, de Vader gezien heeft. Tegelijk spreekt Hij steeds over de Vader als Degene Die Hem gezonden heeft, Die Hem macht heeft gegeven, Die Hem onderwijst en Die groter is dan Hij.

Die uitspraken hoeven elkaar niet tegen te spreken, zolang we onderscheid maken tussen Bron en openbaring, oorsprong en vertegenwoordiging, Vader en Zoon.

De Vader is de onzichtbare God, de uiteindelijke Bron uit Wie alle dingen zijn. Heer Yeshua is de Zoon Die van de Vader is uitgegaan, door Wie de Vader Zich volmaakt bekendmaakt en door Wie Gods wil, heerlijkheid, karakter en gezag zichtbaar worden.

Daarom kunnen deze twee uitspraken allebei tegelijk waar zijn:

De Vader is de onzichtbare Bron.
Heer Yeshua is de volmaakte zichtbare openbaring van die Bron: DE ZICHTBARE GOD.

De sleutel ligt er niet in om een van beide waarheden weg te redeneren, maar om beide lijnen die de Schrift zelf aanreikt serieus te nemen. Dit artikel laat stap voor stap zien hoe Heer Yeshua de onzichtbare God zichtbaar kan maken, zonder dat Hij daarmee Zelf de oorspronkelijke Bron is.

Heer Yeshua is de Zoon van de Vader, het Beeld van de onzichtbare God en de volmaakte zichtbare openbaring van de Vader aan de schepping.

Uitgebreide uitleg

Diepgaande Bijbelstudie

1. Het verschil tussen de Bron en de openbaring van de Bron

De kern van dit onderwerp begint bij een eenvoudig, maar fundamenteel onderscheid. De Bron is Degene uit Wie alles voortkomt. De openbaring is Degene door Wie die onzichtbare Bron zichtbaar, kenbaar en begrijpelijk wordt. De Bijbel gebruikt daar verschillende beelden voor. God is onzichtbaar, maar Hij maakt Zichzelf bekend. Hij spreekt, handelt, zendt, openbaart en werkt. De grootste en volmaakte openbaring van de Vader wordt zichtbaar in Zijn Zoon.

Johannes schrijft:

Johannes 1:18
Niemand heeft ooit God gezien. De eniggeboren Zoon, Die in de schoot
van de Vader is, Die heeft Hem bekendgemaakt.

De betekenis hiervan is belangrijk. De mens ziet de Vader niet rechtstreeks in Zijn onzichtbare heerlijkheid. De Zoon maakt Hem bekend. Dat betekent niet dat de Zoon zonder onderscheid de Vader is. Het betekent dat de Zoon de Vader openbaart aan de schepping.

Daarom moeten we onderscheid maken tussen:

de Vader als Bron;
Heer Yeshua als Zoon;
de Vader als de onzichtbare God;
Heer Yeshua als het zichtbare Beeld;
de oorsprong;
en de openbaring van die oorsprong.

Deze lijn komt ook terug in Johannes 6:57, Johannes 8:42, Johannes 16:27–28 en 1 Korinthe 8:6.

Kort gezegd draait alles om één fundamenteel onderscheid:

De Bron is de oorspronkelijke, onzichtbare oorsprong van alles.
De openbaring is de manier waarop die Bron binnen de schepping zichtbaar, kenbaar en benaderbaar wordt.

De Bron blijft groter dan haar openbaring.

Een eenvoudige vergelijking:

De zon zelf is de bron van het licht.
Het licht dat op aarde zichtbaar wordt, komt werkelijk van de zon.
Toch is dat licht niet letterlijk de hele zon zelf.

Iets kan dus volledig uit de bron voortkomen en toch onderscheiden blijven van
de bron waaruit het voortkomt.

2. Waarom Heer Yeshua het Beeld van de onzichtbare God wordt genoemd

Een van de duidelijkste teksten over dit onderwerp staat in Kolossenzen.

Kolossenzen 1:15
Hij is het beeld van de onzichtbare God, de Eerstgeborene van heel de schepping.

Dit vers zegt niet dat Heer Yeshua zonder onderscheid de onzichtbare God Zelf is. Het zegt dat Hij het Beeld van de onzichtbare God is. Dat onderscheid doet ertoe.

Een beeld maakt iemand zichtbaar die anders niet te zien zou zijn. Het beeld wijst naar degene die het afbeeldt. Het is dus geen betekenisloze of louter symbolische voorstelling: het geeft degene die het afbeeldt werkelijk weer. Kolossenzen 1:16–17 laat vervolgens zien hoe uniek de positie van de Zoon is: door Hem zijn alle dingen geschapen, Hij is vóór alle dingen en alle dingen bestaan samen door Hem. Heer Yeshua kan dus niet worden teruggebracht tot een gewone profeet of een gewoon mens.

Zijn positie is uniek.
Hij is het Beeld.
Hij is de Eerstgeborene.
Hij is vóór alle dingen.
Door Hem zijn alle dingen.

En toch blijft Paulus in datzelfde hoofdstuk de Vader onderscheiden van de Zoon. In vers 12 wordt de Vader genoemd als Degene Die de gelovigen bekwaam heeft gemaakt om deel te hebben aan de erfenis. De tekst houdt dus zowel de verheven positie van de Zoon als Zijn onderscheid van de Vader vast.

Zoals iemand een onzichtbare gedachte zichtbaar maakt door woorden, zo heeft de onzichtbare Vader Zich zichtbaar gemaakt door Heer Yeshua.

Als er gezegd wordt dat Heer Yeshua “de zichtbare God” is, betekent dat dus niet automatisch dat Hij Zelf de oorspronkelijke Bron is.

Het betekent dat:

de onzichtbare God door Hem zichtbaar werd,
Gods karakter door Hem zichtbaar werd,
Gods wil door Hem zichtbaar werd,
Gods heerlijkheid door Hem zichtbaar werd.

Heer Yeshua is dus de volmaakte zichtbare openbaring van de onzichtbare Vader.

3. Heer Yeshua maakt de Vader zichtbaar

De bekendste passage over dit onderwerp staat in Johannes 14. Filippus vraagt Heer Yeshua om hun de Vader te tonen. Het antwoord van Yeshua is buitengewoon krachtig:

Johannes 14:9
Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo lang bij jullie, en heb je Mij niet gekend, Filippus? Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien. Hoe kun jij dan zeggen: Toon ons de Vader?

Wie Heer Yeshua ziet, ziet de Vader. Maar wat bedoelt Yeshua daarmee?

Het volgende vers geeft de sleutel:

Johannes 14:10
Gelooft u niet dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij? De woorden die Ik tot u spreek, spreek Ik niet uit Mijzelf, maar de Vader, Die in Mij blijft, Die doet de werken.

Dit is bijzonder belangrijk. Heer Yeshua zegt niet alleen dat Hij en de Vader met elkaar verbonden zijn. Hij legt ook uit hoe de Vader in Hem zichtbaar wordt:

De woorden komen van de Vader.
De werken worden door de Vader gedaan.
De Vader blijft in Hem.

Daarom kan Yeshua zeggen:

“Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien.”

De Vader wordt zichtbaar in de Zoon. Dat is precies het onderscheid tussen Bron en openbaring.

De onzichtbare God kan niet rechtstreeks gezien worden

De Schrift benadrukt keer op keer dat de Allerhoogste God onzichtbaar is. Niemand ziet de oneindige Bron letterlijk in Zijn volle wezen. Daarom is openbaring nodig.

De Vader maakt Zich bekend door:

Zijn Geest,
Zijn Woord,
Zijn kracht,
en uiteindelijk door Heer Yeshua.

Heer Yeshua is dus niet de oorsprong van de Vader, maar de zichtbare openbaring van wat van de Vader uitgaat.

Een zoon kan het beeld van zijn vader volledig dragen

Een belangrijk Bijbels principe is dat een zoon het beeld van zijn vader draagt. Dat betekent niet dat vader en zoon dezelfde persoon zijn.

Een zoon kan:

hetzelfde karakter dragen,
dezelfde natuur weerspiegelen,
hetzelfde gezag ontvangen,
dezelfde naam vertegenwoordigen,
en toch uit zijn vader voortkomen.

Wie Heer Yeshua zag, zag dus het beeld van de Vader. Niet omdat Heer Yeshua Zelf de Bron was, maar omdat de Bron volledig zichtbaar door Hem heen werkte.

Het verschil tussen “God” als titel en “de Bron” als oorsprong

Veel verwarring ontstaat doordat het woord “God” verschillende betekenissen kan hebben.

Soms verwijst “God” naar:

de hoogste oorsprong van alle dingen,
de Vader als absolute Bron.

Maar soms verwijst “God” naar:

goddelijk gezag,
goddelijke vertegenwoordiging,
goddelijke openbaring,
of de zichtbare manifestatie van Gods aanwezigheid.

Wanneer Heer Yeshua binnen deze uitleg “God” wordt genoemd, betekent dat: de Vader wordt door Hem volledig zichtbaar en werkzaam. Niet dat Heer Yeshua automatisch, zonder onderscheid, gelijk is aan de oorspronkelijke Bron.

Waarom “zichtbare God” niet “de uiteindelijke Bron” betekent

Dit is het belangrijkste punt van het hele onderwerp.

“Zichtbare God” betekent:

God zichtbaar geopenbaard,
niet noodzakelijk de oorspronkelijke, onzichtbare Bron Zelf in Zijn volle omvang.

Vergelijk het met:

een beeld dat iemand werkelijk laat zien,
zonder letterlijk die hele persoon zelf te zijn.

Heer Yeshua laat de Vader volmaakt zien.

Hij maakt de Vader zichtbaar.

Hij openbaart Gods wezen aan de schepping.

Maar de Vader blijft de uiteindelijke oorsprong van alle dingen.

4. De Vader spreekt en werkt door Heer Yeshua

Johannes 14:10 voorkomt dat we de uitspraak “wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien” meteen moeten uitleggen als: “Yeshua en de Vader zijn dezelfde persoon.”

De tweede helft van het vers geeft een andere verklaring. De Vader is Degene Die in Yeshua blijft en Zijn werken doet. Ook elders spreekt Yeshua zo over Zijn afhankelijkheid van de Vader.

Hij zegt:

Johannes 5:19: de Zoon kan niets uit Zichzelf doen, maar alleen wat Hij de Vader ziet doen; dat doet Hij ook.
Johannes 5:26: zoals de Vader leven heeft in Zichzelf, zo heeft Hij ook de Zoon gegeven leven te hebben in Zichzelf.
Johannes 5:27: de Vader heeft Hem gezag gegeven om het oordeel uit te voeren.
Johannes 5:30: Yeshua zegt dat Hij niets uit Zichzelf kan doen en dat Hij niet Zijn eigen wil zoekt, maar de wil van de Vader.

Dit is niet de taal van een Zoon Die los van de Vader handelt.

Het is de taal van ontvangen, gezonden zijn, gehoorzamen en vertegenwoordigen.

5. Alles wat Heer Yeshua heeft, heeft Hij van de Vader ontvangen

Dit principe loopt als een rode draad door het Evangelie van Johannes.

Yeshua zegt:

Johannes 7:16: Zijn leer is niet van Hemzelf, maar van Hem Die Hem gezonden heeft.
Johannes 12:49–50: Hij heeft niet uit Zichzelf gesproken, maar de Vader heeft Hem opgedragen wat Hij moest zeggen en spreken.
Johannes 17:7–8: alles wat de Vader Hem gegeven heeft, heeft Yeshua ontvangen.

Daarom kunnen we zeggen dat Heer Yeshua de volmaakte openbaring van
de Vader is, zonder te zeggen dat Hij de oorspronkelijke Bron van alle dingen is.

De Vader geeft.
De Zoon ontvangt.
De Vader zendt.
De Zoon wordt gezonden.
De Vader spreekt.
De Zoon spreekt wat Hij van de Vader ontvangt.
De Vader werkt.
De Zoon doet de werken van de Vader.

Dit onderscheid doet niets af aan de grootheid van de Zoon.
Het maakt Zijn unieke positie juist begrijpelijk.

De Vader gaf alles aan Heer Yeshua

Heer Yeshua is niet zelfstandig, los van de Vader, ontstaan. Integendeel: alles wat Heer Yeshua heeft, heeft Hij van de Vader ontvangen.

Daaronder valt:

leven,
kracht,
gezag,
heerlijkheid,
oordeel,
waarheid,
en heerschappij.

Dat betekent dat Heer Yeshua de Vader niet los van Hem openbaart, maar juist omdat de Vader alles door Hem heen laat werken.

De Vader blijft zo de hoogste oorsprong, terwijl Heer Yeshua
de volmaakte drager en openbaring van die oorsprong wordt.

6. De Vader als de enige waarachtige God

Een van de belangrijkste teksten voor dit onderwerp staat in het gebed van Heer Yeshua.

Johannes 17:3
En dit is het eeuwige leven: dat zij U kennen, de enige waarachtige God, en
Jezus Christus, Die U gezonden hebt.

Hier spreekt Heer Yeshua de Vader rechtstreeks aan. Hij noemt de Vader “de enige waarachtige God” en noemt Zichzelf Degene Die door Hem gezonden is:

De Vader is de Zender.
De Zoon is de Gezondene.
De Vader is de Bron.
De Zoon is Degene Die uit die Bron voortkomt en door de Vader gezonden is.

Dit vers verdient daarom een belangrijke plaats wanneer we nadenken over de relatie tussen Vader en Zoon. Dat betekent niet dat Heer Yeshua onbelangrijk zou zijn of slechts een gewoon mens. Het tegendeel is waar. Juist omdat de Vader Hem gezonden heeft en Hem Zijn heerlijkheid, gezag en kracht heeft gegeven, neemt de Zoon een unieke positie in.

7. Eén God, de Vader, en één Heer, Heer Yeshua

Paulus geeft een opvallend heldere formulering:

1 Korinthe 8:6
toch is er voor ons maar één God, de Vader, uit Wie alle dingen zijn, en wij voor Hem; en één Heer, Jezus Christus, door Wie alle dingen zijn, en wij door Hem.

Let op de woorden “uit Wie” en “door Wie”. De Vader wordt beschreven als Degene uit Wie alle dingen zijn. De Zoon wordt beschreven als Degene door Wie alle dingen zijn. Dat onderscheid is buitengewoon betekenisvol. De Vader is de uiteindelijke Bron. Heer Yeshua is de Zoon door Wie de Vader Zijn werk uitvoert. Zo zien we opnieuw dezelfde Bijbelse structuur:

uit de Vader — door de Zoon.

Deze formulering sluit aan bij andere teksten waarin God de Vader als de oorsprong wordt aangewezen, terwijl de Zoon wordt beschreven als middelaar, uitvoerder en vertegenwoordiger.

Zie ook EfeziÃ«rs 4:6 en HebreeÃ«n 1:2.

8. Heer Yeshua is niet “zomaar een schepsel”

Als we zeggen dat de Vader de Bron is en dat Heer Yeshua uit de Vader voortkomt, wordt daar soms een verkeerde conclusie uit getrokken: dan zou Yeshua gewoon één schepsel zijn tussen andere schepselen. Maar dat volgt helemaal niet uit wat de Bijbel zegt. Kolossenzen 1:15 noemt Hem het Beeld van de onzichtbare God en de Eerstgeborene van heel de schepping. De verzen die volgen plaatsen Hem boven de hele schepping.

Kolossenzen 1:16–17 spreekt erover dat alle dingen door Hem geschapen zijn en dat Hij vóór alle dingen is.
HebreeÃ«n 1:2 noemt Hem Degene door Wie God de wereld gemaakt heeft.
HebreeÃ«n 1:3 beschrijft Hem als de afstraling van Gods heerlijkheid en de afdruk van Zijn wezen.
HebreeÃ«n 1:4–6 laat vervolgens zien dat Zijn positie boven die van de engelen staat.

Zijn unieke oorsprong moet dus serieus genomen worden.

De Bijbelse vraag is niet simpelweg:

“Is Yeshua God, of is Yeshua een schepsel?”

De diepere vraag is:

Welke positie geeft de Schrift aan de Zoon in verhouding tot de Vader?

En daar zien we een uitzonderlijke positie: de Zoon is uit de Vader, draagt het beeld van de onzichtbare God, ontvangt kracht en heerlijkheid van de Vader, vertegenwoordigt de Vader volmaakt en staat boven de hele schepping.

9. “God” als aanduiding van goddelijk gezag en vertegenwoordiging

Een andere bron van verwarring is het gebruik van het woord God. In de Schrift kan dat woord in verschillende verbanden voorkomen. Het belangrijkste onderscheid voor deze studie is dat een titel of aanduiding van goddelijk gezag niet automatisch betekent dat degene die deze titel draagt, gelijk is aan de Allerhoogste Bron. In Johannes 10 verwijst Yeshua Zelf naar Psalm 82, waar mensen “goden” worden genoemd.

Johannes 10:35–36 laat zien dat zulk taalgebruik in de Schrift op zichzelf niet betekent dat ieder die zo genoemd wordt, de Allerhoogste God is.

Tegelijk wordt Heer Yeshua op een veel hogere en unieke manier beschreven dan gewone menselijke vertegenwoordigers.

Johannes 1:1, Johannes 20:28, HebreeÃ«n 1:8 en andere passages moeten daarom in hun volle context gelezen worden.

Wel mogen die teksten niet losgemaakt worden van de vele passages waarin Yeshua de Vader aanwijst als Zijn God en Vader, zoals Johannes 20:17 en Openbaring 3:12.

Het Bijbelse getuigenis moet als geheel worden genomen.

10. De Vader is groter dan de Zoon

Een van de duidelijkste uitspraken van Heer Yeshua staat in Johannes 14:28:

“Mijn Vader is groter dan Ik.”

Deze uitspraak staat naast de uitspraken waarin Yeshua de Vader volmaakt openbaart. Dat betekent dat “openbaring” en “oorsprong” niet hetzelfde begrip zijn. De Zoon kan de Vader volmaakt vertegenwoordigen en toch zeggen dat de Vader groter is. Dat past precies bij het onderscheid dat we in dit artikel maken:

De Vader is de Bron.
De Zoon is de volmaakte openbaring van de Bron.
De Vader zendt.
De Zoon wordt gezonden.
De Vader geeft kracht.
De Zoon ontvangt kracht.
De Vader geeft leven.
De Zoon ontvangt leven en geeft het vervolgens aan wie de Vader Hem geeft.

Zie onder andere Johannes 5:21–27 en Johannes 17:2.

11. Wie Heer Yeshua ziet, ziet de Vader

Dat betekent niet dat de Vader letterlijk in menselijke gedaante rondliep. De Schrift zegt juist dat God onzichtbaar is.

Johannes 1:18 zegt dat niemand God ooit gezien heeft.
1 Timotheüs 6:16 spreekt over God als Degene Die niemand gezien heeft en ook niemand kan zien.

Toch kon de Vader Zich volmaakt bekendmaken in Zijn Zoon. Daarom is Johannes 14:9 zo belangrijk. Wie Heer Yeshua zag, zag de Vader geopenbaard. Niet omdat de Zoon als persoon de Vader was, maar omdat de Vader Zich volledig liet kennen door de Zoon.

Yeshua is:

het Beeld van de Vader;
de vertegenwoordiger van de Vader;
de drager van de heerlijkheid van de Vader;
de Spreker van de woorden van de Vader;
de Doener van de werken van de Vader;
de Gezondene van de Vader.

Daarom is Hij de volmaakte zichtbare openbaring van de onzichtbare God.

12. Eenheid betekent niet per se dezelfde persoon

De woorden van Heer Yeshua over Zijn eenheid met de Vader worden soms gelezen alsof Vader en Zoon daarom één en dezelfde persoon moeten zijn. Maar de Schrift gebruikt het begrip eenheid ook voor mensen. In Johannes 17 bidt Yeshua dat Zijn volgelingen één zullen zijn.

Johannes 17:21–23 gebruikt eenheid in de zin van verbondenheid, overeenstemming en gedeelde heerlijkheid.

Yeshua bidt dat Zijn volgelingen één zullen zijn, zoals Hij en de Vader één zijn. Dat betekent niet dat alle gelovigen samen één persoon worden. De eenheid tussen Vader en Zoon kan dus begrepen worden als een volmaakte eenheid van:

wil;
doel;
waarheid;
liefde;
heerlijkheid;
gehoorzaamheid;
en werken.

Dat verklaart ook Johannes 10:30:
“Ik en de Vader zijn één.”

Deze eenheid staat naast het blijvende onderscheid tussen
Degene Die zendt en Degene Die gezonden wordt.

De eenheid tussen Vader en Zoon

De eenheid tussen de Vader en Heer Yeshua hoeft niet te betekenen dat zij precies dezelfde persoon zijn.

Eenheid kan ook betekenen:

volledige overeenstemming,
volledige verbondenheid,
volmaakte gehoorzaamheid,
een gedeelde wil,
gedeelde heerlijkheid,
en volledige openbaring van de Vader door de Zoon.

Daarom kon Heer Yeshua de Vader zichtbaar laten zien, zonder
Zelf de oorspronkelijke Bron te zijn.

13. Heer Yeshua openbaart niet Zichzelf, maar de Vader

Dit is een belangrijk onderscheid. Het doel van Yeshua’s bediening was niet om de Vader te vervangen. Hij kwam juist om de Vader bekend te maken. In Johannes 12:44–45 wordt geloof in Yeshua verbonden met geloof in Degene Die Hem gezonden heeft. Wie Yeshua ziet, ziet Degene Die Hem gezonden heeft. Ook Johannes 13:20 drukt die vertegenwoordiging uit: wie de gezondene ontvangt, ontvangt degene die hem gezonden heeft. Dit principe verklaart waarom de Zoon zo volledig namens de Vader kan spreken. Een volmaakte vertegenwoordiger spreekt namens degene die hem gezonden heeft.

Als Yeshua spreekt, spreekt Hij de woorden van de Vader.
Als Yeshua werkt, werkt de Vader door Hem.
Als Yeshua de Vader openbaart, wordt de onzichtbare Vader zichtbaar voor de mens.

14. Waar past de Heilige Geest in dit geheel?

Veel mensen vragen zich bij dit onderwerp af waar de Heilige Geest in het geheel past. Dat komt vooral doordat de Vader en de Heilige Geest in veel theologische systemen als afzonderlijke personen worden voorgesteld. Binnen deze uitleg wordt echter een ander onderscheid gemaakt.

De Heilige Geest is geen tweede of afzonderlijke bron naast VaderGod.

De Heilige Geest is de Geest van VaderGod Zelf.

Dat betekent:

geen andere entiteit,
geen afzonderlijk wezen,
en geen tweede goddelijke persoon naast Hem.

De Heilige Geest is de onzichtbare, werkzame aanwezigheid, kracht, adem en levensuitstraling van VaderGod Zelf. Zoals een mens niet los staat van zijn eigen geest, zo staat VaderGod niet los van Zijn Heilige Geest. Er is dus geen scheiding tussen:

VaderGod,
en de Heilige Geest.

Het gaat niet om twee afzonderlijke entiteiten, maar om één en dezelfde goddelijke werkelijkheid. De Vader is de eeuwige Bron, en Zijn Heilige Geest is Zijn levende aanwezigheid en werking die van Hem uitgaat en alles vervult.

Wanneer de Heilige Geest werkt:

werkt VaderGod Zelf,
spreekt VaderGod Zelf,
openbaart VaderGod Zichzelf.

De Heilige Geest is dus geen zelfstandige persoon naast de Vader, maar de eigen Geest van de Vader, door Wie Hij aanwezig, actief en zichtbaar werkzaam is in de schepping. Binnen deze uitleg ontstaat het volgende beeld:

VaderGod is de eeuwige, onzichtbare Bron.
De Heilige Geest is Zijn eigen levende Geest en werkzame aanwezigheid.
Heer Yeshua is de zichtbare openbaring Die uit die Bron is voortgekomen en door Wie de Vader zichtbaar werd voor de schepping.

Dezelfde zorgvuldigheid is nodig wanneer we over de Heilige Geest spreken. Binnen de lijn van deze studie wordt de Heilige Geest niet voorgesteld als een tweede bron naast de Vader. De Schrift spreekt over de Geest van God. Zie onder andere Genesis 1:2, Psalm 51:13, Romeinen 8:9–11 en 1 Korinthe 2:10–11.

Paulus maakt hierbij een bijzonder interessante vergelijking:

1 Korinthe 2:11 zegt dat niemand weet wat in God is, dan de Geest van God.

Zoals de geest van een mens weet wat er in die mens omgaat, zo kent de Geest van God de dingen van God. Daarom kan de Heilige Geest de eigen Geest van de Vader genoemd worden. Binnen deze uitleg betekent dat:

VaderGod is de eeuwige Bron.
Zijn Heilige Geest is Zijn eigen levende en werkzame Geest.
Heer Yeshua is de Zoon en de zichtbare openbaring van de Vader.

Ook hier moeten alle relevante teksten samen gelezen worden, waaronder Johannes 14:16–18, Johannes 14:26, Johannes 15:26 en Johannes 16:7–15.

15. De Vader werkt door de Zoon

Als we alle lijnen samenbrengen, ontstaat er een opvallend consequent patroon.

De Vader is de Bron.
De Zoon komt uit de Vader.
De Vader zendt de Zoon.
De Zoon openbaart de Vader.
De Vader geeft de Zoon gezag.
De Zoon oefent dat gezag uit.
De Vader werkt door de Zoon.
De Zoon spreekt wat de Vader Hem geeft.
De Vader verheerlijkt de Zoon.
De Zoon verheerlijkt de Vader.

Dat zien we bijzonder sterk in Johannes 17. Yeshua bidt:

Johannes 17:1–2 — de Vader heeft Hem gezag gegeven over alle vlees.
Johannes 17:4 — Hij heeft het werk voltooid dat de Vader Hem gaf om te doen.
Johannes 17:7–8 — alles wat de Vader Hem gegeven heeft, heeft Hij ontvangen.
Johannes 17:18 — zoals de Vader Hem in de wereld gezonden heeft, zo zendt Hij Zijn discipelen.
Johannes 17:22–24 — de heerlijkheid die de Vader Hem gegeven heeft, staat centraal.

Het is dus moeilijk om de Zoon los te maken van de Vader. Maar het is net zo verkeerd om het onderscheid tussen Vader en Zoon helemaal weg te nemen.

De Bijbelse lijn houdt die twee samen.

16. De Zoon is zichtbaar, de Vader is onzichtbaar

Hier komen de verschillende teksten samen.

De Vader is onzichtbaar.
→ Heer Yeshua is zichtbaar.
De Vader is de Bron.
→ Heer Yeshua is de openbaring.
De Vader zendt.
→ Heer Yeshua wordt gezonden.
De Vader geeft.
→ Heer Yeshua ontvangt.
De Vader werkt.
→ Heer Yeshua doet de werken.
De Vader is de enige waarachtige God.
→ Heer Yeshua is de Gezondene, de Zoon, de Heer en het Beeld van die onzichtbare God.

Er is dus geen logische noodzaak om te kiezen tussen twee uitersten:

Óf Yeshua is alleen maar een mens,
óf Yeshua moet gelijk zijn aan de Vader.

De Schrift geeft een derde, veel rijkere beschrijving:

Heer Yeshua is de unieke Zoon van de Vader, door Wie de
Vader Zichzelf volmaakt openbaart.

17. Twee uitersten die we moeten vermijden

Uiterste 1: Heer Yeshua terugbrengen tot alleen een mens

Dat doet geen recht aan de Schrift. Kolossenzen 1:15–17, Johannes 1:1–3, HebreeÃ«n 1:2–6 en andere teksten geven Hem een unieke, hemelse positie. Hij is niet zomaar een profeet tussen andere profeten.

Hij is de Zoon.
Het Beeld.
De Eerstgeborene.
De Heer.
Degene door Wie God Zijn scheppingswerk uitvoert.

Uiterste 2: Vader en Zoon volledig aan elkaar gelijkstellen

Ook dat levert problemen op met talloze teksten.

Yeshua bidt tot de Vader.
Hij is gezonden door de Vader.
Hij ontvangt kracht van de Vader.
Hij ontvangt heerlijkheid van de Vader.
Hij zegt dat de Vader groter is dan Hij.

Na Zijn opstanding noemt Hij de Vader “Mijn God” (Johannes 20:17). In Openbaring spreekt de verheerlijkte Yeshua zelfs meerdere keren over “Mijn God” (Openbaring 3:12).

Het onderscheid tussen Vader en Zoon moet daarom bewaard blijven.

18. Het Bijbelse evenwicht

De Bijbel geeft ons geen enkele reden om Heer Yeshua kleiner te maken dan Hij is. Maar de Bijbel geeft ons evenmin reden om de Vader en de Zoon zonder onderscheid tot één persoon te maken.

Het Bijbelse evenwicht is:

De Vader is de Bron.
→ Heer Yeshua is de Zoon.
De Vader is onzichtbaar.
→ Heer Yeshua is het zichtbare Beeld.
De Vader zendt.
→ Heer Yeshua wordt gezonden.
De Vader geeft.
→ Heer Yeshua ontvangt.
De Vader werkt door Hem.
→ Heer Yeshua doet de werken van de Vader.
De Vader wordt geopenbaard door de Zoon.

Dat is geen verkleining van Heer Yeshua. Het maakt
Zijn unieke positie juist zichtbaar.

19. Waarom dit onderwerp ertoe doet

Dit onderwerp is geen louter theoretische discussie. Het raakt rechtstreeks aan de vragen:

Wie is de Vader?
Wie is Heer Yeshua?
Hoe heeft God Zich aan de mensheid geopenbaard?
Wie heeft Heer Yeshua gezonden?
Van Wie ontving Hij Zijn kracht en gezag?
Tot Wie bad Hij?
Wie is volgens Zijn eigen woorden de enige waarachtige God?

Wie deze vragen beantwoordt zonder eerst een systeem op de tekst te leggen, krijgt een helderder beeld.

De Vader blijft de hoogste Bron.
Heer Yeshua blijft de unieke Zoon.
De Zoon maakt de Vader zichtbaar.
De Vader werkt door de Zoon.

De heerlijkheid van de Zoon wordt daardoor niet minder. Integendeel:
juist de volmaaktheid waarmee Hij de Vader openbaart, verklaart
waarom Hij zo’n unieke plaats inneemt.

Praktische toepassing

Als gelovigen moeten we daarom niet alleen vragen:

“Wat zeggen mensen over Yeshua?”

Maar vooral:

“Wat zegt Heer Yeshua Zelf over Zijn Vader?”

Lees en bestudeer vooral:

en vergelijk deze hoofdstukken met:

Dan ontstaat er een veel vollediger beeld dan wanneer één
losse tekst wordt gebruikt om een hele leer te bewijzen.

Samenvatting

De Schrift stelt Heer Yeshua voor als veel meer dan een gewoon mens.

Hij is het Beeld van de onzichtbare God.
Hij is de Zoon.
Hij is de Eerstgeborene van heel de schepping.
Hij is vóór alle dingen.
Door Hem zijn alle dingen.
Hij is Degene Die de Vader gezonden heeft.
Hij heeft kracht en gezag ontvangen van de Vader.
Hij spreekt de woorden die de Vader Hem geeft.
Hij doet de werken die de Vader door Hem doet.

En wie Hem ziet, ziet de Vader geopenbaard. Maar tegelijk blijft de Vader onderscheiden van de Zoon.

De Vader is de enige waarachtige God.
De Vader is de Bron uit Wie alle dingen zijn.
De Vader is Degene Die de Zoon zendt.
De Vader geeft de Zoon kracht.
De Vader is groter dan de Zoon.

“Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien” hoeft dus niet te betekenen dat de Zoon dezelfde persoon is als de Vader. Het betekent dat de Zoon de Vader volmaakt zichtbaar maakt. De meest passende samenvatting is daarom:

De Vader is de onzichtbare Bron.
Heer Yeshua is de volmaakte zichtbare openbaring van die Bron.
De Vader werkt door de Zoon, en de Zoon openbaart de Vader aan de schepping.

Dit onderscheid doet op geen enkele manier afbreuk aan Heer Yeshua.
Het laat juist zien hoe uniek Zijn positie is.

Vragen en antwoorden

Is Heer Yeshua God?

De Schrift gebruikt goddelijke taal voor Heer Yeshua en beschrijft Hem in buitengewoon verheven bewoordingen. Tegelijk maakt de Schrift onderscheid tussen Hem en de Vader. Daarom moet elke tekst in zijn context gelezen worden.

Waarom zegt Yeshua: “Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien”?

Omdat Hij de Vader volmaakt openbaart. Johannes 14:10 geeft zelf de verklaring: de Vader blijft in Hem en doet Zijn werken.

Is Heer Yeshua dan alleen een vertegenwoordiger?

Nee. Zijn positie is uniek. Hij is het Beeld van de onzichtbare God, de Eerstgeborene van heel de schepping en Degene door Wie alle dingen zijn.

Is de Vader dezelfde persoon als Heer Yeshua?

De vele passages waarin de Vader Yeshua zendt, tot Hem spreekt, Hem kracht geeft en door Hem wordt aangesproken, laten een werkelijk onderscheid zien.

Waarom is Johannes 17:3 zo belangrijk?

Omdat Heer Yeshua daar, in Zijn eigen gebed, de Vader aanspreekt als “de enige waarachtige God” en Zichzelf Degene noemt Die door de Vader gezonden is.

Wat betekent 1 Korinthe 8:6?

Daar maakt Paulus onderscheid tussen één God, de Vader, uit Wie alle dingen zijn, en één Heer, Heer Yeshua, door Wie alle dingen zijn. De formulering “uit Wie” en “door Wie” is belangrijk voor het onderscheid tussen de Bron en de Zoon Die uitvoert en openbaart.

Waarom is het onderscheid tussen Vader en Zoon belangrijk?

Omdat het voorkomt dat we teksten over Yeshua’s goddelijke heerlijkheid gebruiken om de vele teksten weg te drukken waarin Hij Zichzelf onderscheidt van Zijn Vader.

Wat is uiteindelijk de kern?

Niet dat Heer Yeshua kleiner wordt gemaakt, maar dat Zijn eigen Bijbelse positie erkend wordt:

Hij is de Zoon van de Vader, het Beeld van de onzichtbare God en de volmaakte zichtbare openbaring van de Vader aan de schepping.

Einde

biblehub

Yeshua: Zichtbare openbaring van God

Een Bijbelstudie over de Vader als Bron en Heer Yeshua als Zijn volmaakte openbaring

Samenvatting

Uitgebreide uitleg Diepgaande Bijbelstudie

1. Het verschil tussen de Bron en de openbaring van de Bron

2. Waarom Heer Yeshua het Beeld van de onzichtbare God wordt genoemd

3. Heer Yeshua maakt de Vader zichtbaar

De onzichtbare God kan niet rechtstreeks gezien worden

Een zoon kan het beeld van zijn vader volledig dragen

Het verschil tussen “God” als titel en “de Bron” als oorsprong

Waarom “zichtbare God” niet “de uiteindelijke Bron” betekent

4. De Vader spreekt en werkt door Heer Yeshua

5. Alles wat Heer Yeshua heeft, heeft Hij van de Vader ontvangen

De Vader gaf alles aan Heer Yeshua

6. De Vader als de enige waarachtige God

7. Eén God, de Vader, en één Heer, Heer Yeshua

8. Heer Yeshua is niet “zomaar een schepsel”

9. “God” als aanduiding van goddelijk gezag en vertegenwoordiging

10. De Vader is groter dan de Zoon

11. Wie Heer Yeshua ziet, ziet de Vader

12. Eenheid betekent niet per se dezelfde persoon

De eenheid tussen Vader en Zoon

13. Heer Yeshua openbaart niet Zichzelf, maar de Vader

14. Waar past de Heilige Geest in dit geheel?

15. De Vader werkt door de Zoon

16. De Zoon is zichtbaar, de Vader is onzichtbaar

17. Twee uitersten die we moeten vermijden

Uiterste 1: Heer Yeshua terugbrengen tot alleen een mens

Uiterste 2: Vader en Zoon volledig aan elkaar gelijkstellen

18. Het Bijbelse evenwicht

19. Waarom dit onderwerp ertoe doet

Praktische toepassing

Samenvatting

Vragen en antwoorden

Is Heer Yeshua God?

Waarom zegt Yeshua: “Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien”?

Is Heer Yeshua dan alleen een vertegenwoordiger?

Is de Vader dezelfde persoon als Heer Yeshua?

Waarom is Johannes 17:3 zo belangrijk?

Wat betekent 1 Korinthe 8:6?

Waarom is het onderscheid tussen Vader en Zoon belangrijk?

Wat is uiteindelijk de kern?

Verder studeren?

Uitgebreide uitleg

Diepgaande Bijbelstudie