Een Bijbelse studie over de Vader als Bron en Heer Yeshua als Zijn volmaakte openbaring
Samenvatting
Een van de vragen die veel verwarring veroorzaakt, is hoe Heer Yeshua tegelijk de zichtbare openbaring van God kan zijn en toch onderscheiden kan worden van de Vader, de onzichtbare Bron.
De Schrift spreekt namelijk op verschillende manieren over Heer Yeshua. Hij wordt het Beeld van de onzichtbare God genoemd. Hij zegt dat wie Hem gezien heeft, de Vader heeft gezien. Tegelijkertijd spreekt Hij voortdurend over de Vader als Degene Die Hem gezonden heeft, Die Hem macht heeft gegeven, Die Hem onderwijst en Die groter is dan Hij.
Deze uitspraken hoeven niet tegenstrijdig te zijn wanneer we onderscheid maken tussen Bron en openbaring, oorsprong en vertegenwoordiging, Vader en Zoon.
De Vader is de onzichtbare God, de uiteindelijke Bron van Wie alle dingen zijn. Heer Yeshua is de Zoon Die uit de Vader is voortgekomen, door Wie de Vader Zich volmaakt kenbaar maakt en door Wie Gods wil, heerlijkheid, karakter en autoriteit zichtbaar worden.
Daarom kunnen de volgende twee uitspraken tegelijkertijd waar zijn:
- De Vader is de onzichtbare Bron.
- Heer Yeshua is de volmaakte zichtbare openbaring van die Bron.
DE ZICHTBARE GOD.
De sleutel ligt niet in het wegredeneren van één van beide waarheden, maar in het serieus nemen van beide lijnen die de Schrift zelf geeft. Dit artikel legt stap voor stap uit hoe Heer Yeshua zichtbaar als Zichtbaar God kan openbaren, zonder dat Hij daarom de oorspronkelijke Bron zelf is.
Heer Yeshua is de Zoon van de Vader, het Beeld van de onzichtbare God en de volmaakte zichtbare openbaring van de Vader aan de schepping.
Uitgebreide uitleg
Diepgaande Bijbelstudie.
1. Het verschil tussen de Bron en de openbaring van de Bron
De kern van dit onderwerp begint met een eenvoudig maar fundamenteel onderscheid. De Bron is Degene uit Wie alles voortkomt. De openbaring is Degene door Wie die onzichtbare Bron zichtbaar, kenbaar en begrijpelijk wordt. De Bijbel gebruikt hiervoor verschillende beelden. God is onzichtbaar, maar Hij maakt Zich bekend. Hij spreekt, handelt, zendt, openbaart en werkt. De grootste en volmaakte openbaring van de Vader wordt zichtbaar in Zijn Zoon.
Johannes schrijft:
Johannes 1:18
Niemand heeft ooit God gezien. De eniggeboren Zoon, Die in de schoot van de Vader is, Die heeft Hem ons verklaard.
De betekenis hiervan is belangrijk. De Vader wordt niet rechtstreeks door de mens in Zijn onzichtbare heerlijkheid aanschouwd. De Zoon maakt Hem bekend. Dat betekent niet dat de Zoon de Vader is zonder onderscheid. Het betekent dat de Zoon de Vader aan de schepping openbaart.
Daarom moet onderscheid worden gemaakt tussen:
- de Vader als Bron;
- Heer Yeshua als Zoon;
- de Vader als de onzichtbare God;
- Heer Yeshua als het zichtbare Beeld;
- de oorsprong;
- en de openbaring van die oorsprong.
Deze lijn komt ook terug in Johannes 6:57, Johannes 8:42, Johannes 16:27-28 en 1 Korinthe 8:6.
De kern van het onderwerp begint bij één fundamenteel onderscheid:
- De Bron is de oorspronkelijke, onzichtbare oorsprong van alles.
- De openbaring is hoe die Bron zichtbaar, kenbaar en benaderbaar wordt binnen de schepping.
De Bron blijft groter dan Zijn openbaring.
Een eenvoudige vergelijking:
- De zon zelf is de bron van licht.
- Het licht dat zichtbaar wordt op aarde komt werkelijk uit de zon.
- Toch is het licht niet letterlijk de volledige zon zelf.
Zo kan iets volledig uit de bron voortkomen en toch onderscheiden blijven van de bron waaruit het voortkomt.
2. Waarom Heer Yeshua het Beeld van de onzichtbare God wordt genoemd
Een van de duidelijkste teksten in dit onderwerp vinden we in Kolossenzen.
Kolossenzen 1:15
Hij is het Beeld van de onzichtbare God, de Eerstgeborene van heel de schepping.
Dit vers zegt niet dat Heer Yeshua de onzichtbare God Zelf is zonder onderscheid. Het zegt dat Hij het Beeld van de onzichtbare God is. Dat onderscheid is belangrijk.
Een beeld maakt iemand zichtbaar die anders niet zichtbaar zou zijn. Het beeld verwijst naar degene die het afbeeldt. Het beeld is daarom niet betekenisloos of slechts een symbolische voorstelling. Het vertegenwoordigt werkelijk degene die het afbeeldt. Kolossenzen 1:16-17 gaat vervolgens verder en laat zien hoe uniek de positie van de Zoon is: door Hem zijn alle dingen geschapen, Hij is vóór alle dingen en alle dingen bestaan door Hem. Daarom kan Heer Yeshua niet worden gereduceerd tot slechts een gewone profeet of mens.
- Zijn positie is uniek.
- Hij is het Beeld.
- Hij is de Eerstgeborene.
- Hij is vóór alle dingen.
- Door Hem zijn alle dingen.
En toch blijft Paulus in hetzelfde hoofdstuk de Vader onderscheiden van de Zoon. In vers 12 wordt de Vader genoemd als Degene Die de gelovigen bekwaam heeft gemaakt om deel te hebben aan de erfenis. De tekst houdt dus zowel de verheven positie van de Zoon als Zijn onderscheid van de Vader vast.
Zoals iemand een onzichtbare gedachte zichtbaar maakt door woorden, zo maakte de onzichtbare Vader Zich zichtbaar door Heer Yeshua.
Wanneer gesproken wordt over Heer Yeshua als “de zichtbare God”, betekent dit niet automatisch dat Hij de oorspronkelijke Bron Zelf is.
Het betekent dat:
- de onzichtbare God zichtbaar werd door Hem,
- Gods karakter zichtbaar werd door Hem,
- Gods wil zichtbaar werd door Hem,
- Gods heerlijkheid zichtbaar werd door Hem.
Heer Yeshua functioneert dus als de volmaakte zichtbare openbaring van de onzichtbare Vader.
3. Heer Yeshua maakt de Vader zichtbaar
Het bekendste gedeelte over dit onderwerp staat in Johannes 14. Filippus vraagt Heer Yeshua om de Vader te laten zien. Het antwoord van Yeshua is buitengewoon krachtig:
Johannes 14:9
Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo’n lange tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus? Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien; en hoe kunt u dan zeggen: Laat ons de Vader zien?
Wie Heer Yeshua ziet, ziet de Vader. Maar wat bedoelt Yeshua daarmee?
Het volgende vers geeft de sleutel:
Johannes 14:10
Gelooft u niet dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij is? De woorden die Ik tot u spreek, spreek Ik niet uit Mijzelf, maar de Vader, Die in Mij blijft, Die doet de werken.
Dit is bijzonder belangrijk. Heer Yeshua zegt niet alleen dat Hij en de Vader verbonden zijn. Hij legt ook uit hoe de Vader in Hem zichtbaar wordt:
- De woorden komen van de Vader.
- De werken worden door de Vader gedaan.
- De Vader blijft in Hem.
Daarom kan Yeshua zeggen:
“Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien.”
De Vader wordt zichtbaar in de Zoon. Dit is precies het onderscheid tussen Bron en openbaring.
De onzichtbare God kan niet direct gezien worden
De Schrift benadrukt meerdere keren dat de hoogste God onzichtbaar is. Niemand ziet letterlijk de oneindige Bron in Zijn volledige essentie. Daarom is openbaring noodzakelijk.
De Vader maakt Zich kenbaar door:
- Zijn Geest,
- Zijn Woord,
- Zijn kracht,
- en uiteindelijk door Heer Yeshua.
Heer Yeshua is daardoor niet de oorsprong van de Vader, maar de zichtbare manifestatie van wat uit de Vader voortkomt.
Een zoon kan volledig het beeld van zijn vader dragen
Een belangrijk Bijbels principe is dat een zoon het beeld van zijn vader draagt. Dat betekent niet dat vader en zoon dezelfde persoon zijn.
Een zoon kan:
- hetzelfde karakter dragen,
- dezelfde natuur weerspiegelen,
- dezelfde autoriteit ontvangen,
- dezelfde naam vertegenwoordigen,
- en toch afkomstig zijn van zijn vader.
Wanneer mensen Heer Yeshua zagen, zagen zij daarom het beeld van de Vader. Niet omdat Heer Yeshua de Bron Zelf was, maar omdat de Bron volledig door Hem zichtbaar werkte.
Het verschil tussen “God” als titel en “de Bron” als oorsprong
Een groot deel van de verwarring ontstaat doordat het woord “God” verschillende betekenissen kan hebben.
Soms verwijst “God” naar:
- de hoogste oorsprong van alles,
- de Vader als absolute Bron.
Maar soms verwijst “God” naar:
- goddelijke autoriteit,
- goddelijke vertegenwoordiging,
- goddelijke openbaring,
- of zichtbare manifestatie van Gods aanwezigheid.
Wanneer Heer Yeshua “God” genoemd wordt, betekent dat binnen deze uitleg dat: de Vader volledig zichtbaar en werkzaam wordt door Hem. Niet dat Heer Yeshua automatisch identiek is aan de oorspronkelijke Bron zonder onderscheid.
Waarom “zichtbare God” niet betekent “de ultieme Bron”
Dit is het belangrijkste punt van het hele onderwerp.
“Zichtbare God” betekent:
- God zichtbaar geopenbaard,
- niet noodzakelijk de oorspronkelijke onzichtbare Bron Zelf in totale volheid.
Net zoals:
- een afbeelding echt iemand toont,
- zonder letterlijk de volledige persoon zelf te zijn.
Heer Yeshua toont de Vader volmaakt.
Hij maakt de Vader zichtbaar.
Hij openbaart Gods wezen aan de schepping.
Maar de Vader blijft de uiteindelijke oorsprong van alles.
4. De Vader spreekt en werkt door Heer Yeshua
Johannes 14:10 voorkomt dat we de uitspraak “wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien” onmiddellijk moeten uitleggen als: “Yeshua en de Vader zijn dezelfde persoon.”
De tweede helft van het vers geeft namelijk een andere verklaring. De Vader is Degene Die in Yeshua blijft en Zijn werken doet. Ook elders spreekt Yeshua op deze manier over Zijn afhankelijkheid van de Vader.
Hij zegt:
- Johannes 5:19; de Zoon kan niets vanuit Zichzelf doen, maar wat Hij de Vader ziet doen, doet Hij eveneens.
- Johannes 5:26; zoals de Vader leven heeft in Zichzelf, zo heeft Hij de Zoon gegeven leven te hebben in Zichzelf.
- Johannes 5:27; de Vader heeft Hem macht gegeven om oordeel te oefenen.
- Johannes 5:30; Yeshua zegt dat Hij uit Zichzelf niets kan doen en dat Hij niet Zijn eigen wil zoekt, maar de wil van de Vader.
Dit is geen taal van een Zoon Die onafhankelijk van de Vader handelt.
Het is taal van ontvangen, gezonden worden, gehoorzamen en vertegenwoordigen.
5. Alles wat Heer Yeshua heeft, heeft Hij van de Vader ontvangen
Dit principe loopt door het Evangelie van Johannes heen.
Yeshua zegt:
- Johannes 7:16; Zijn leer is niet van Hemzelf, maar van Hem Die Hem gezonden heeft.
- Johannes 12:49-50; Hij heeft niet uit Zichzelf gesproken, maar de Vader heeft Hem geboden wat Hij moet zeggen en spreken.
- Johannes 17:7-8 ; alles wat de Vader aan Hem gegeven heeft, heeft Yeshua ontvangen.
Daarom kunnen we zeggen dat Heer Yeshua de volmaakte openbaring van
de Vader is zonder te zeggen dat Hij de oorspronkelijke Bron van alles is.
- De Vader geeft.
- De Zoon ontvangt.
- De Vader zendt.
- De Zoon wordt gezonden.
- De Vader spreekt.
- De Zoon spreekt wat Hij van de Vader ontvangt.
- De Vader werkt.
- De Zoon doet de werken van de Vader.
Dit onderscheid wordt niet kleiner door de grootheid van de Zoon.
Het maakt juist Zijn unieke positie begrijpelijk.
De Vader gaf alles door aan Heer Yeshua
Heer Yeshua niet zelfstandig ontstaan buiten de Vader om. Integendeel: alles wat Heer Yeshua heeft, ontving Hij van de Vader.
Dat omvat:
- leven,
- macht,
- autoriteit,
- heerlijkheid,
- oordeel,
- waarheid,
- en heerschappij.
Dat betekent:
Heer Yeshua openbaart de Vader niet onafhankelijk van Hem, maar juist omdat de Vader alles door Hem heen laat werken.
De Vader blijft dus de hoogste oorsprong, terwijl Heer Yeshua de volmaakte drager en openbaring van die oorsprong wordt.
6. De Vader als de enige waarachtige God
Een van de belangrijkste teksten voor dit onderwerp staat in het gebed van Heer Yeshua.
Johannes 17:3
En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God, en Jezus Christus, Die U gezonden hebt.
Hier spreekt Heer Yeshua rechtstreeks tot de Vader. Hij noemt de Vader “de enige waarachtige God” en noemt Zichzelf vervolgens Degene Die door Hem gezonden is:
- De Vader is de Zender.
- De Zoon is de Gezondene.
- De Vader is de Bron.
- De Zoon is Degene Die uit die Bron voortkomt en door de Vader wordt gezonden.
Dit vers moet daarom een belangrijke plaats krijgen wanneer we nadenken over de verhouding tussen Vader en Zoon. Dit betekent niet dat Heer Yeshua onbelangrijk of slechts een gewoon mens zou zijn. Het tegenovergestelde is waar. Juist omdat de Vader Hem heeft gezonden en Hem Zijn heerlijkheid, autoriteit en macht heeft gegeven, heeft de Zoon een unieke positie.
7. Eén God: de Vader, en één Heer: Heer Yeshua
Paulus geeft een opmerkelijk heldere formulering:
1 Korinthe 8:6
toch is er voor ons maar één God: de Vader, uit Wie alle dingen zijn, en wij voor Hem, en één Heere: Jezus Christus, door Wie alle dingen zijn en wij door Hem.
Let op de woorden “uit Wie” en “door Wie”. De Vader wordt beschreven als Degene uit Wie alle dingen zijn. De Zoon wordt beschreven als Degene door Wie alle dingen zijn.
Dat onderscheid is buitengewoon betekenisvol. De Vader is de uiteindelijke Bron. Heer Yeshua is de Zoon door Wie de Vader Zijn werk uitvoert. Daarmee wordt opnieuw dezelfde Bijbelse structuur zichtbaar:
uit de Vader — door de Zoon.
Deze formulering sluit aan bij andere teksten waarin God de Vader als oorsprong wordt aangewezen, terwijl de Zoon als middelaar, uitvoerder en vertegenwoordiger wordt beschreven.
Zie ook Efeziërs 4:6 en Hebreeën 1:2.
8. Heer Yeshua is niet “gewoon een schepsel”
Wanneer wordt gezegd dat de Vader de Bron is en Heer Yeshua uit de Vader voortkomt, ontstaat soms een verkeerde conclusie. Dan zou Yeshua slechts één schepsel onder andere schepselen zijn. Maar dat volgt helemaal niet uit de Bijbelse gegevens. Kolossenzen 1:15 noemt Hem het Beeld van de onzichtbare God en de Eerstgeborene van heel de schepping. De daaropvolgende verzen plaatsen Hem boven de gehele schepping.
- Kolossenzen 1:16-17: spreekt over alle dingen die door Hem geschapen zijn en over het feit dat Hij vóór alle dingen is.
- Hebreeën 1:2, noemt Hem Degene door Wie God de wereld heeft gemaakt.
- Hebreeën 1:3, beschrijft Hem als de afstraling van Gods heerlijkheid en de afdruk van Zijn wezen.
- Hebreeën 1:4-6, laat vervolgens zien dat Zijn positie boven de engelen staat.
Daarom moet Zijn unieke oorsprong serieus worden genomen.
De Bijbelse vraag is niet simpelweg:
“Is Yeshua God of is Yeshua een schepsel?”
De diepere vraag is:
Welke positie geeft de Schrift aan de Zoon in verhouding tot de Vader?
En daar zien we een uitzonderlijke positie: de Zoon is uit de Vader, draagt het beeld van de onzichtbare God, ontvangt macht en heerlijkheid van de Vader, vertegenwoordigt de Vader volmaakt en staat boven de gehele schepping.
9. “God” als aanduiding van goddelijke autoriteit en vertegenwoordiging
Een andere bron van verwarring is het gebruik van het woord God. In de Schrift kan het woord in verschillende contexten worden gebruikt. Het belangrijkste onderscheid voor deze studie is dat een titel of aanduiding van goddelijke autoriteit niet automatisch betekent dat degene die deze titel draagt identiek is aan de allerhoogste Bron. In Johannes 10 verwijst Yeshua zelf naar Psalm 82 wanneer Hij spreekt over mensen die “goden” worden genoemd.
Johannes 10:35-36 laat zien dat het gebruik van dergelijke taal in de Schrift niet zonder meer betekent dat iedere aangeduide persoon de allerhoogste God is.
Tegelijkertijd wordt Heer Yeshua op een veel hogere en unieke manier beschreven dan gewone menselijke vertegenwoordigers.
Johannes 1:1, Johannes 20:28, Hebreeën 1:8 en andere passages moeten daarom in hun volledige context worden gelezen.
Daarbij mogen deze teksten niet worden losgemaakt van de vele passages waarin Yeshua de Vader als Zijn God en Vader aanwijst, zoals Johannes 20:17 en Openbaring 3:12.
Het Bijbelse getuigenis moet als geheel worden meegenomen.
10. De Vader is groter dan de Zoon
Een van de duidelijkste uitspraken van Heer Yeshua vinden we in Johannes 14:28:
“Mijn Vader is meer dan Ik.”
Deze uitspraak staat naast de uitspraken waarin Yeshua de Vader volmaakt openbaart. Dat betekent dat openbaring en oorsprong niet hetzelfde begrip zijn. De Zoon kan de Vader volmaakt vertegenwoordigen en toch zeggen dat de Vader groter is. Dat past precies bij het onderscheid dat we in dit artikel maken:
- De Vader is de Bron.
- De Zoon is de volmaakte openbaring van de Bron.
- De Vader zendt.
- De Zoon wordt gezonden.
- De Vader geeft macht.
- De Zoon ontvangt macht.
- De Vader geeft leven.
- De Zoon ontvangt leven en geeft het vervolgens aan wie de Vader Hem geeft.
Zie hiervoor onder andere Johannes 5:21-27 en Johannes 17:2.
11. Wie Heer Yeshua ziet, ziet de Vader
Dit betekent nu niet dat de Vader letterlijk in menselijke gedaante rondwandelde. De Schrift zegt juist dat God onzichtbaar is.
- Johannes 1:18 zegt dat niemand God heeft gezien.
- 1 Timotheüs 6:16 spreekt over God als Degene Die niemand gezien heeft en Die ook niet gezien kan worden.
Toch kon de Vader Zich volmaakt kenbaar maken in Zijn Zoon. Daarom is Johannes 14:9 zo belangrijk. Wanneer iemand Heer Yeshua zag, zag hij de Vader geopenbaard. Niet omdat de Zoon de Vader als persoon was, maar omdat de Vader Zich door de Zoon volledig liet kennen.
Yeshua is:
- het Beeld van de Vader;
- de vertegenwoordiger van de Vader;
- de drager van de Vaderlijke heerlijkheid;
- de Spreker van de woorden van de Vader;
- de uitvoerder van de werken van de Vader;
- de Gezondene van de Vader.
Daarom is Hij de volmaakte zichtbare openbaring van de onzichtbare God.
12. Eenheid betekent niet noodzakelijk identieke persoon-zijn
De woorden van Heer Yeshua over Zijn eenheid met de Vader worden soms gelezen alsof Vader en Zoon daardoor één identieke persoon moeten zijn. Maar de Schrift gebruikt het begrip eenheid ook voor mensen. In Johannes 17 bidt Yeshua dat Zijn volgelingen één zullen zijn.
- Johannes 17:21-23 gebruikt eenheid in een betekenis van verbondenheid, overeenstemming en gedeelde heerlijkheid.
Yeshua bidt dat Zijn volgelingen één zullen zijn zoals Hij en de Vader één zijn. Dat betekent niet dat alle gelovigen één persoon worden. De eenheid tussen Vader en Zoon kan daarom worden verstaan als een volmaakte eenheid van:
- wil;
- doel;
- waarheid;
- liefde;
- heerlijkheid;
- gehoorzaamheid;
- en werkzaamheid.
Dit verklaart ook Johannes 10:30:
“Ik en de Vader zijn één.”
Deze eenheid staat naast het voortdurende onderscheid tussen
Degene Die zendt en Degene Die gezonden wordt.
De eenheid tussen Vader en Zoon
De eenheid tussen de Vader en Heer Yeshua hoeft niet te betekenen dat zij exact dezelfde persoon zijn.
Eenheid kan ook betekenen:
- volledige overeenstemming,
- volledige verbondenheid,
- volmaakte gehoorzaamheid,
- gedeelde wil,
- gedeelde heerlijkheid,
- en volledige openbaring van de Vader door de Zoon.
Daarom kon Heer Yeshua de Vader zichtbaar tonen zonder Zelf de oorspronkelijke Bron te zijn.
13. Heer Yeshua openbaart niet Zichzelf, maar de Vader
Dit is een belangrijk onderscheid. Het doel van Yeshua’s bediening was niet om de Vader te vervangen. Hij kwam juist om de Vader bekend te maken. In Johannes 12:44-45 wordt geloof in Yeshua verbonden met geloof in Hem Die Hem gezonden heeft. Wie Yeshua ziet, ziet Degene Die Hem gezonden heeft. Ook Johannes 13:20 geeft deze vertegenwoordiging weer: wie iemand ontvangt die gezonden is, ontvangt degene die hem gezonden heeft. Dat principe verklaart waarom de Zoon zo volledig namens de Vader kan spreken. Een volmaakte vertegenwoordiger spreekt namens degene die hem gezonden heeft.
- Wanneer Yeshua spreekt, spreekt Hij de woorden van de Vader.
- Wanneer Yeshua werkt, werkt de Vader door Hem.
- Wanneer Yeshua de Vader openbaart, wordt de onzichtbare Vader zichtbaar gemaakt voor de mens.
14. Waar past de Heilige Geest hierin?
Veel mensen vragen zich bij dit onderwerp af waar de Heilige Geest in dit geheel past. Dat komt vooral doordat in veel theologische systemen de Vader en de Heilige Geest als afzonderlijke personen worden voorgesteld. Binnen deze uitleg wordt echter een ander onderscheid gemaakt.
De Heilige Geest is niet een tweede of aparte bron naast de VaderGod.
De Heilige Geest is de Geest van VaderGod Zelf.
Dat betekent:
- niet een andere entiteit,
- niet een afzonderlijk wezen,
- en niet een tweede goddelijke persoon naast Hem.
De Heilige Geest is de onzichtbare werkzame aanwezigheid, kracht, adem en levensuitstraling van VaderGod Zelf. Zoals een mens niet gescheiden is van zijn eigen geest, zo is VaderGod niet gescheiden van Zijn Heilige Geest. Er bestaat daarom geen onderscheid tussen:
- VaderGod,
- en de Heilige Geest.
Het gaat niet om twee afzonderlijke entiteiten, maar om één en dezelfde goddelijke werkelijkheid. De Vader is de eeuwige Bron, terwijl Zijn Heilige Geest Zijn levende tegenwoordigheid en werking is die vanuit Hem uitgaat en alles vervult.
Wanneer de Heilige Geest werkt:
- werkt VaderGod Zelf,
- spreekt VaderGod Zelf,
- openbaart VaderGod Zichzelf.
De Heilige Geest is dus niet een onafhankelijke persoon naast de Vader, maar de eigen Geest van de Vader waardoor Hij aanwezig, werkzaam en zichtbaar actief wordt binnen de schepping. Binnen deze uitleg ontstaat daardoor het volgende beeld:
- VaderGod is de eeuwige onzichtbare Bron.
- De Heilige Geest is Zijn eigen levende Geest en werkzame aanwezigheid.
- Heer Yeshua is de zichtbare openbaring die uit die Bron is voortgekomen en waardoor de Vader zichtbaar werd voor de schepping.
Dezelfde zorgvuldigheid is nodig wanneer we over de Heilige Geest spreken. Binnen de lijn van deze studie wordt de Heilige Geest niet voorgesteld als een tweede bron naast de Vader. De Schrift spreekt over de Geest van God. Zie onder andere Genesis 1:2, Psalm 51:13, Romeinen 8:9-11 en 1 Korinthe 2:10-11.
Paulus maakt daarbij een bijzonder interessante vergelijking:
- 1 Korinthe 2:11 zegt dat niemand de dingen van God kent dan de Geest van God.
Zoals de geest van een mens de innerlijke dingen van die mens kent, zo kent de Geest van God de dingen van God. Daarom kan worden gesproken over de Heilige Geest als de eigen Geest van de Vader. Dit betekent binnen deze uitleg:
- VaderGod is de eeuwige Bron.
- Zijn Heilige Geest is Zijn eigen levende en werkzame Geest.
- Heer Yeshua is de Zoon en de zichtbare openbaring van de Vader.
Ook hier moeten alle relevante teksten samen worden gelezen, waaronder Johannes 14:16-18, Johannes 14:26, Johannes 15:26 en Johannes 16:7-15.
15. De Vader werkt door de Zoon
Wanneer we alle lijnen samenbrengen, ontstaat een opmerkelijk consistent patroon.
- De Vader is de Bron.
- De Zoon komt van de Vader.
- De Vader zendt de Zoon.
- De Zoon openbaart de Vader.
- De Vader geeft de Zoon autoriteit.
- De Zoon oefent die autoriteit uit.
- De Vader werkt door de Zoon.
- De Zoon spreekt wat de Vader Hem geeft.
- De Vader verheerlijkt de Zoon.
- De Zoon verheerlijkt de Vader.
- Dit zien we bijzonder sterk in Johannes 17.
Yeshua bidt:
- Johannes 17:1-2 — de Vader heeft Hem macht gegeven over alle vlees.
- Johannes 17:4 — Hij heeft het werk volbracht dat de Vader Hem gegeven heeft.
- Johannes 17:7-8 — alles wat de Vader Hem gegeven heeft, heeft Hij ontvangen.
- Johannes 17:18 — zoals de Vader Hem in de wereld heeft gezonden, zo zendt Hij Zijn discipelen.
- Johannes 17:22-24 — de heerlijkheid die de Vader aan Hem heeft gegeven speelt een centrale rol.
Het is daarom moeilijk om de Zoon los te maken van de Vader. Maar het is evenmin juist om het onderscheid tussen Vader en Zoon volledig weg te nemen.
De Bijbelse lijn houdt beide vast.
16. De Zoon is zichtbaar, de Vader is onzichtbaar
Hier komen de verschillende teksten samen.
- De Vader is onzichtbaar.
- Heer Yeshua is zichtbaar.
- De Vader is de Bron.
- Heer Yeshua is de openbaring.
- De Vader zendt.
- Heer Yeshua wordt gezonden.
- De Vader geeft.
- Heer Yeshua ontvangt.
- De Vader werkt.
- Heer Yeshua doet de werken.
- De Vader is de enige waarachtige God.
- Heer Yeshua is de Gezondene, de Zoon, de Heer en het Beeld van die onzichtbare God.
Daarom is er geen logische noodzaak om de twee uitersten te kiezen:
- óf Yeshua is slechts een mens,
- óf Yeshua moet identiek zijn aan de Vader.
De Schrift geeft een derde en veel rijkere beschrijving:
Heer Yeshua is de unieke Zoon van de Vader, door Wie de Vader Zich volmaakt openbaart.
God uit God, Licht uit Licht.
17. Twee uitersten moeten worden vermeden
Uiterste 1: Heer Yeshua reduceren tot slechts een mens
Dit doet geen recht aan de Schrift. Kolossenzen 1:15-17, Johannes 1:1-3, Hebreeën 1:2-6 en andere teksten plaatsen Hem in een unieke hemelse positie. Hij is niet zomaar een profeet onder andere profeten.
- Hij is de Zoon.
- Het Beeld.
- De Eerstgeborene.
- De Heer.
- Degene door Wie God Zijn scheppingswerk uitvoert.
Uiterste 2: Vader en Zoon volledig met elkaar vereenzelvigen
Ook dit creëert problemen met talloze teksten.
- Yeshua bidt tot de Vader.
- Hij wordt door de Vader gezonden.
- Hij ontvangt macht van de Vader.
- Hij ontvangt heerlijkheid van de Vader.
- Hij zegt dat de Vader groter is dan Hij.
Na Zijn opstanding noemt Hij de Vader “Mijn God” (Johannes 20:17). In Openbaring spreekt de verheerlijkte Yeshua zelfs meerdere keren over “Mijn God” (Openbaring 3:12).
Daarom moet het onderscheid tussen Vader en Zoon behouden blijven.
18. De Bijbelse balans
De Bijbel geeft ons geen reden om Heer Yeshua kleiner te maken dan Hij is. Maar evenmin geeft de Bijbel ons reden om de Vader en de Zoon zonder onderscheid tot één persoon te maken.
De Bijbelse balans is:
- De Vader is de Bron.
- Heer Yeshua is de Zoon.
- De Vader is onzichtbaar.
- Heer Yeshua is het zichtbare Beeld.
- De Vader zendt.
- Heer Yeshua wordt gezonden.
- De Vader geeft.
- Heer Yeshua ontvangt.
- De Vader werkt door Hem.
- Heer Yeshua doet de werken van de Vader.
- De Vader wordt door de Zoon geopenbaard.
Dat is geen vermindering van Heer Yeshua. Het maakt juist Zijn unieke positie zichtbaar.
19. Waarom dit onderwerp belangrijk is
Dit onderwerp is niet slechts een theoretische discussie. Het raakt rechtstreeks aan de vraag:
- Wie is de Vader?
- Wie is Heer Yeshua?
- Hoe heeft God Zich aan de mensheid geopenbaard?
- Wie heeft Heer Yeshua gezonden?
- Van Wie ontving Hij Zijn macht en autoriteit?
- Tot Wie bad Hij?
- Wie is volgens Zijn eigen woorden de enige waarachtige God?
Wanneer deze vragen worden beantwoord zonder vooraf een systeem op de tekst te leggen, ontstaat een duidelijker beeld.
- De Vader blijft de hoogste Bron.
- Heer Yeshua blijft de unieke Zoon.
- De Zoon maakt de Vader zichtbaar.
- De Vader werkt door de Zoon.
De heerlijkheid van de Zoon vermindert daardoor niet. Integendeel: juist de volmaaktheid waarmee Hij de Vader openbaart, verklaart waarom Hij zo’n unieke plaats inneemt.
Praktische toepassing
Als gelovigen moeten wij daarom niet alleen vragen:
“Wat zegt men over Yeshua?”
Maar vooral:
“Wat zegt Heer Yeshua Zelf over Zijn Vader?”
Lees en bestudeer daarom vooral:
- Johannes 5
- Johannes 6
- Johannes 8
- Johannes 10
- Johannes 12
- Johannes 13
- Johannes 14
- Johannes 15
- Johannes 16
- Johannes 17
en vergelijk deze hoofdstukken met:
Daar ontstaat een veel vollediger beeld dan wanneer één afzonderlijk vers wordt gebruikt om een volledige leerstelling te bewijzen.
Samenvatting
De Schrift presenteert Heer Yeshua als veel meer dan een gewone mens.
- Hij is het Beeld van de onzichtbare God.
- Hij is de Zoon.
- Hij is de Eerstgeborene van heel de schepping.
- Hij is vóór alle dingen.
- Door Hem zijn alle dingen.
- Hij is Degene Die de Vader gezonden heeft.
- Hij heeft macht en autoriteit van de Vader ontvangen.
- Hij spreekt de woorden die de Vader Hem geeft.
- Hij doet de werken die de Vader door Hem doet.
En wanneer mensen Hem zien, zien zij de Vader geopenbaard. Maar tegelijkertijd blijft de Vader onderscheiden van de Zoon.
- De Vader is de enige waarachtige God.
- De Vader is de Bron uit Wie alle dingen zijn.
- De Vader is Degene Die de Zoon zendt.
- De Vader geeft de Zoon macht.
- De Vader is groter dan de Zoon.
Daarom hoeft “Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien” niet te betekenen dat de Zoon dezelfde persoon is als de Vader. Het betekent dat de Zoon de Vader volmaakt zichtbaar maakt. Daarom is de meest passende samenvatting:
- De Vader is de onzichtbare Bron.
- Heer Yeshua is de volmaakte zichtbare openbaring van die Bron.
- De Vader werkt door de Zoon, en de Zoon openbaart de Vader aan de schepping.
Dat onderscheid doet geen afbreuk aan Heer Yeshua. Het laat juist zien hoe uniek Zijn positie is.
Vragen en antwoorden
Is Heer Yeshua God?
De Schrift gebruikt goddelijke taal voor Heer Yeshua en beschrijft Hem in buitengewoon verheven termen. Tegelijkertijd maakt de Schrift onderscheid tussen Hem en de Vader. Daarom moet iedere tekst in zijn context worden gelezen.
Waarom zegt Yeshua: “Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien”?
Omdat Hij de Vader volmaakt openbaart. Johannes 14:10 geeft daarbij zelf de uitleg: de Vader blijft in Hem en doet Zijn werken.
Is Heer Yeshua dan slechts een vertegenwoordiger?
Nee. Zijn positie is uniek. Hij is het Beeld van de onzichtbare God, de Eerstgeborene van heel de schepping en Degene door Wie alle dingen zijn.
Is de Vader dezelfde persoon als Heer Yeshua?
De vele passages waarin de Vader Yeshua zendt, tot Hem spreekt, Hem macht geeft en door Hem wordt aangesproken, laten een werkelijk onderscheid zien.
Waarom is Johannes 17:3 zo belangrijk?
Omdat Heer Yeshua daar in Zijn eigen gebed de Vader aanspreekt als “de enige waarachtige God” en Zichzelf noemt als Degene Die door de Vader gezonden is.
Wat betekent 1 Korinthe 8:6?
Paulus onderscheidt daar één God: de Vader, uit Wie alle dingen zijn, en één Heer: Heer Yeshua, door Wie alle dingen zijn. De formulering “uit Wie” en “door Wie” is belangrijk voor het onderscheid tussen Bron en uitvoerende/openbarende Zoon.
Waarom is het onderscheid tussen Vader en Zoon belangrijk?
Omdat het voorkomt dat we teksten over Yeshua’s goddelijke heerlijkheid gebruiken om de vele teksten waarin Hij Zijn Vader onderscheidt, weg te drukken.
Wat is uiteindelijk de kern?
Niet dat Heer Yeshua minder wordt gemaakt, maar dat Zijn eigen Bijbelse positie wordt erkend:
Hij is de Zoon van de Vader, het Beeld van de onzichtbare God en de volmaakte zichtbare openbaring van de Vader aan de schepping.