Wie is God?
Er is maar één de Allerhoogste
Deuteronomium 6:4 (CJB)
4 “Sh’ma, Yisra’el! ADONAI Eloheinu, ADONAI echad.”
Hoor, Israël! ADONAI onze God, ADONAI is één.
Johannes 17:3 (HSV)
3 En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God,
en Jezus Christus, Die U gezonden hebt.
1 Korinthe 8:6 (HSV)
6 Toch is er voor ons maar één God: de Vader, uit Wie alle dingen zijn, en wij voor Hem,
en één Heere: Jezus Christus, door Wie alle dingen zijn en wij door Hem.
Diepe samenvatting
De Bijbel leert dat er maar één ware en Allerhoogste God is: God de Vader. Heer Yeshua Zelf noemt Zijn Vader de “enige waarachtige God” en maakt duidelijk onderscheid tussen Hemzelf en Degene Die Hem heeft gezonden.
De Vader is de onzichtbare God. Hij is Geest en heeft Zich door Zijn Zoon Heer Yeshua aan de mensheid geopenbaard. Heer Yeshua is daarom het Beeld van de onzichtbare God. Hij openbaart de Vader, spreekt de woorden van de Vader en doet de werken die de Vader door Hem verricht.
Deze Bijbelse lijn laat zien dat we onderscheid moeten maken tussen de onzichtbare God de Vader en Zijn Zoon, door Wie de Vader Zich zichtbaar en kenbaar maakt. Heer Yeshua kwam niet om een andere Allerhoogste God bekend te maken, maar om de Vader aan de mensheid te verklaren en de weg tot Hem bekend te maken.
Vanuit deze waarheid moeten ook de verschillende religies van de wereld worden bekeken. Hindoeïsme, islam, boeddhisme, jodendom en christendom geven verschillende antwoorden op de vragen wie God is en hoe de mens tot redding, bevrijding of eeuwig leven komt. Sommige religies kennen meerdere godheden of een onpersoonlijke hoogste werkelijkheid; andere belijden één God. Ook hun opvattingen over redding verschillen fundamenteel.
De Bijbelse boodschap wijkt hiervan af: de mens wordt niet gered door karma, wedergeboorte, het bereiken van verlichting of door het opbouwen van voldoende menselijke verdiensten (goed leven en goede werken). Het eeuwige leven is verbonden met het kennen van de enige waarachtige God, de Vader, en met het kennen van Heer Yeshua de Messias, Die Hij gezonden heeft.
De verschillende religies veranderen daarom niets aan de fundamentele Bijbelse waarheid. Er is maar één Allerhoogste, één Schepper en één waarachtige God: de Vader. En er is één Heere: Heer Yeshua de Messias, door Wie de Vader Zich aan de mensheid heeft geopenbaard en door Wie de mens tot de Vader wordt geleid.
Kernconclusies uit deze studie
- Er is maar één waarachtige God.
- Deze Ene God is de Vader.
- God is Geest en is daarom onzichtbaar.
- Niemand heeft de Vader ooit gezien.
- Heer Yeshua is het Beeld van de onzichtbare God.
- De Vader werkt door Zijn Zoon.
- Heer Yeshua onderscheidt Zich van de Vader en noemt de Vader Zijn God.
- Heer Yeshua zal Zich uiteindelijk aan de Vader onderwerpen.
- Uiteindelijk zal God alles in allen zijn.
- God de Vader moet worden aanbeden door de Zoon.
Uitgebreide uitleg
1. Er is maar één God
De basis van deze waarheid vinden we al in de Torah. Israël werd niet geleerd dat er drie goddelijke personen gezamenlijk één God vormen. De belijdenis is eenvoudig: ADONAI is één.
Deuteronomium 6:4 (CJB)
4 “Sh’ma, Yisra’el! ADONAI Eloheinu, ADONAI echad.”
Heer Yeshua bevestigt deze waarheid wanneer Hij tot Zijn Vader bidt:
Johannes 17:3 (HSV)
3 En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God, en Jezus Christus, Die U gezonden hebt.
Heer Yeshua noemt Zijn Vader hier de enige waarachtige God. Vervolgens noemt Hij Zichzelf als Degene Die door deze God is gezonden.
Paulus bevestigt hetzelfde onderscheid:
1 Korinthe 8:6 (HSV)
6 Toch is er voor ons maar één God: de Vader, uit Wie alle dingen zijn, en wij voor Hem, en één Heere: Jezus Christus, door Wie alle dingen zijn en wij door Hem.
De Bijbelse lijn is daarom duidelijk:
één God, de Vader, en één Heere, Heer Yeshua de Messias.
2. God is Geest en is onzichtbaar
Een tweede fundamenteel punt is dat God Zelf onzichtbaar is.
Johannes 4:24 (HSV)
24 God is Geest en wie Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en waarheid.
God is Geest. Daarom mogen wij de Vader niet voorstellen alsof Hij een menselijk lichaam bezit.
Lukas 24:39 (HSV)
39 Zie Mijn handen en Mijn voeten, want Ik ben het Zelf. Raak Mij aan en zie, want een geest heeft geen vlees en beenderen, zoals u ziet dat Ik heb.
Heer Yeshua had na Zijn opstanding vlees en beenderen. Hij maakt daarmee onderscheid tussen Zijn lichamelijke verschijning en een geest.
Johannes 1:18 (HSV)
18 Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, Die in de schoot van de Vader is, Die heeft Hem ons verklaard.
De Zoon kwam dus om de onzichtbare Vader aan de mens bekend te maken.
1 Timotheüs 6:16 (HSV)
16 Hij Die als enige onsterfelijkheid bezit en een ontoegankelijk licht bewoont; Hem heeft geen mens gezien en niemand kan Hem ook zien.
De Vader is de onzichtbare God.
3. Heer Yeshua is het Beeld van de onzichtbare God
Als de Vader onzichtbaar is, hoe maakt God Zich dan bekend aan de mens? Door Zijn Zoon.
2 Korinthe 4:4 (HSV)
4 … Christus, Die het beeld van God is…
Kolossenzen 1:15 (HSV)
15 Hij is het Beeld van de onzichtbare God, de Eerstgeborene van heel de schepping.
Heer Yeshua is het Beeld van de onzichtbare God. Het beeld moet niet worden begrepen alsof de Vader letterlijk handen, voeten en een menselijk lichaam heeft. Het gaat om de zichtbare openbaring van Gods karakter, autoriteit, heerschappij, macht en werking in een menselijk lichaam.
De Vader Zelf blijft de onzichtbare God, maar Zijn karakter en
werken worden door de Zoon zichtbaar gemaakt.
4. De Vader werkt door de Zoon
Heer Yeshua heeft Zelf verklaard dat Zijn woorden en werken niet onafhankelijk van de Vader zijn.
Johannes 14:10 (HSV)
10 Gelooft u niet dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij is? De woorden die Ik tot u spreek, spreek Ik niet uit Mijzelf, maar de Vader, Die in Mij blijft, Die doet de werken.
De Vader werkt dus door Zijn Zoon. Yeshua openbaart niet een andere Allerhoogste naast de Vader. Hij openbaart juist de Vader.
Daarom kunnen we de Vader leren kennen door naar
Zijn Zoon te luisteren.
5. De openbaring van de Vader door Yeshua
Omdat de Vader Zelf onzichtbaar is, heeft Hij Zich door Zijn Zoon aan de mensheid geopenbaard. In de lijn van deze studie wordt de zichtbare openbaring van YHVH in het Oude Testament verbonden met Heer Yeshua.
Dit betekent dat de zichtbare verschijning niet de onzichtbare Vader Zelf is, maar de wijze waarop de Vader door Zijn Zoon zichtbaar en kenbaar wordt gemaakt.
Deze lijn zien wij ook in het Nieuwe Testament. De Zoon komt in het vlees en wandelt zichtbaar onder de mensen. Hij openbaart de Vader en maakt Zijn karakter en wil bekend.
Heer Yeshua zegt na Zijn opstanding:
Johannes 20:17 (HSV)
… Ik vaar op naar Mijn Vader en uw Vader, en naar Mijn God en uw God.
Als Yeshua spreekt over “Mijn God”, is daarmee opnieuw het
onderscheid tussen de Zoon en de Vader zichtbaar.
6. De Vader en de Heilige Geest
De Heilige Geest moet eveneens worden verstaan binnen deze Bijbelse lijn. Bij de geboorte van Yeshua lezen we:
Mattheüs 1:20 (HSV)
20 … want wat in haar ontvangen is, is uit de Heilige Geest.
Toch wordt God de Vader in de Schrift als Vader van Yeshua aangeduid. Binnen deze uitleg betekent dit dat de Heilige Geest (in tegenstelling tot de triniteitsleer) niet moet worden opgevat als een afzonderlijke persoon naast God de Vader, maar als Gods eigen Geest, aanwezigheid en werking. Immers, als volgens de triniteitsleer de Heilige Geest een afzonderlijke Persoon binnen de Godheid is en de Zoon door de Heilige Geest is verwekt, dan zou de Heilige Geest de Vader van Heer Yeshua zijn. De Bijbel leert echter dat God de Vader de Vader van Heer Yeshua is. Dit laat zien dat de Heilige Geest niet als een afzonderlijke Persoon naast God de Vader kan worden geplaatst.
God is Geest.
De Heilige Geest is daarom niet een tweede God naast de Vader.
God De Vader en de Heilige Geest Zijn geen aparte entiteiten,
maar één en dezelfde entiteit.
7. De God van de verschillende religies en de weg tot redding
Als er maar één Allerhoogste God bestaat, ontstaat een belangrijke vraag: Wie is dan de God achter de verschillende religies van de wereld, en hoe wordt volgens deze religies een mens gered?
De verschillende religies geven daarop zeer verschillende antwoorden. Sommige spreken over verlossing, anderen over bevrijding, verlichting, het bereiken van een bepaalde geestelijke toestand of het onderhouden van een bepaalde levensweg. De Bijbelse boodschap wijkt hiervan fundamenteel af.
Volgens de Bijbel wordt de mens niet gered door het bereiken van een bepaalde staat van bewustzijn, door opeenvolgende levens, door het volgen van een religieuze wet, door eigen verdiensten of door goed te leven. De redding komt door de genade van God en is verbonden met geloof in Zijn gezonden Zoon, Heer Yeshua de Messias. Genade wil zeggen dat je zelf niets hebt gedaan om gered te worden; redding is een gift van God, iets waar je niets voor hebt gedaan.
Hindoeïsme
Het hindoeïsme kent verschillende tradities en godsopvattingen. Sommige tradities spreken over vele godheden, terwijl andere spreken over een hoogste werkelijkheid, zoals Brahman.
Vanuit de Bijbelse visie betekent het bestaan van verschillende godenamen echter niet dat er meerdere Allerhoogste Scheppers bestaan. De Schrift houdt vast aan één Schepper boven alle dingen.
Daarom kunnen Brahman, Brahma, Vishnu en Shiva niet zonder meer als dezelfde Persoon worden beschouwd als de God Die de Bijbel de Vader noemt.
Ook de weg tot bevrijding verschilt fundamenteel van het Bijbelse evangelie. Binnen verschillende hindoeïstische tradities worden onder andere karma, kennis, meditatie, toewijding aan een godheid en het volgen van een bepaalde levensweg verbonden met bevrijding, vaak aangeduid als moksha.
Een belangrijk onderdeel van veel hindoeïstische opvattingen is de gedachte van wedergeboorte: het huidige bestaan maakt deel uit van een cyclus van geboorte en wedergeboorte, waarbij karma gevolgen heeft voor toekomstige levens. Het uiteindelijke doel is bevrijding uit deze cyclus.
De Bijbelse boodschap kent echter geen cyclus van opeenvolgende menselijke levens waaruit de mens zichzelf uiteindelijk moet bevrijden. De mens heeft één leven en staat daarna voor Gods oordeel.
De Bijbelse redding is daarom niet het resultaat van het opbouwen van voldoende karma of het bereiken van een bepaalde geestelijke toestand. De redding komt van God, uit Zijn genade, en wordt door Heer Yeshua de Messias aan de mens gegeven.
Islam
De islam belijdt één God en verwerpt de triniteitsleer. In dat opzicht bestaat er een duidelijk verschil met de traditionele christelijke drie-eenheidsleer.
Maar de islamitische voorstelling van God en de Bijbelse openbaring van de Vader zijn niet identiek. De islam verwerpt bijvoorbeeld de Bijbelse betekenis van Yeshua als Zoon van God en verwerpt Zijn kruisiging zoals deze in het Nieuwe Testament wordt verkondigd.
Binnen de islam wordt redding verbonden met geloof in Allah, onderwerping aan Allah, het verrichten van goede werken en het naleven van de religieuze voorschriften. Uiteindelijk behoort het oordeel over het eeuwige lot van de mens aan Allah toe.
De Bijbelse boodschap legt het fundament anders. De mens wordt niet gerechtvaardigd doordat zijn goede werken uiteindelijk voldoende zijn. De redding komt van God, uit Zijn genade, en wordt door Heer Yeshua de Messias aan de mens gegeven.
Johannes 17:3 (HSV)
3 En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God, en Jezus Christus,
Die U gezonden hebt.
Volgens Heer Yeshua is het dus van wezenlijk belang om de enige waarachtige God te kennen én Zijn gezonden Zoon te kennen.
Boeddhisme
Het boeddhisme is anders van aard. In veel boeddhistische tradities staat niet de aanbidding van één Schepper-God centraal, maar de vraag naar het lijden, de oorzaak van het lijden en de weg naar bevrijding daarvan.
Het boeddhistische godsbegrip kan daarom niet eenvoudig worden gelijkgesteld aan het Bijbelse begrip van God als Schepper en Vader.
De weg tot bevrijding wordt binnen het boeddhisme doorgaans verbonden met het overwinnen van de oorzaken van het lijden, het volgen van de leer en het bereiken van verlichting. Het uiteindelijke doel wordt vaak aangeduid als nirvana, waarbij de mens wordt bevrijd van de cyclus van wedergeboorte.
Ook hier zien we een fundamenteel verschil met het Bijbelse evangelie. De Bijbel leert niet dat de mens door geestelijke oefening of verlichting zichzelf uit een cyclus van wedergeboorte moet bevrijden. De Bijbelse hoop is verbonden met God, opstanding en eeuwig leven. De redding komt van God, uit Zijn genade, en wordt door Heer Yeshua de Messias aan de mens gegeven.
Jodendom
Het jodendom neemt een bijzondere plaats in, omdat de Bijbelse oorsprong van Israël, de Torah en de profeten rechtstreeks verbonden zijn met het volk Israël. Het jodendom belijdt één God en verwerpt eveneens de traditionele triniteitsleer van kerkelijke systemen.
Het jodendom erkent Heer Yeshua echter niet als de Messias waarop het zelf wacht en erkent Heer Yeshua eveneens niet als Zoon van God, zoals Hij in het Nieuwe Testament wordt verkondigd. Daarom ligt hier een fundamenteel verschil tussen het joodse geloof en het geloof in Heer Yeshua de Messias.
Binnen het jodendom spelen het verbond, de Torah, bekering, gebed, goede werken en het onderhouden van Gods geboden een belangrijke rol in het leven voor God. De verschillende joodse stromingen leggen daarbij verschillende accenten. Ook hier ligt het accent op wat de mens zelf doet.
De Bijbelse boodschap, zoals deze door Yeshua en Zijn apostelen wordt verkondigd, bouwt voort op de Joodse geschriften en gaat echter een stap verder: de Vader heeft Zijn Zoon gezonden en eeuwig leven is verbonden met het kennen van de Vader en het geloven in Zijn gezonden Zoon.
Johannes 14:6 (HSV)
6 Jezus zei tegen hem: Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij.
De weg naar de Vader loopt volgens Yeshua dus door Hem. Hij wijst niet van Zichzelf weg, alsof Zijn komst onbelangrijk zou zijn. Hij is juist degene Die de Vader bekendmaakt en de weg tot de Vader opent. De redding komt van God, uit Zijn genade, en wordt door Heer Yeshua de Messias aan de mens gegeven.
Christendom
Het christendom is onlosmakelijk verbonden met het Jodendom. Het christelijke geloof is niet los van Israël, de Torah, de profeten en het verbond ontstaan. Het bouwt daarop voort en presenteert Heer Yeshua als de Messias Die in de Hebreeuwse Schriften werd aangekondigd. In die zin vormt het christendom volgens zijn eigen aanspraak de afsluiting en vervulling van wat binnen het Jodendom aan Gods beloften en verwachting voorafging.
Toch ontstonden binnen het christendom verschillende opvattingen over de vraag hoe een mens wordt gered. De meeste traditionele kerken verbinden redding met geloof in Heer Yeshua, Zijn dood en opstanding en Gods genade. Tegelijk bestaan er ingrijpende verschillen tussen de katholieke, orthodoxe en protestantse tradities over de verhouding tussen geloof, werken, sacramenten, de kerk en genade.
Daarmee is het christendom niet één volledig uniforme leer over redding. Juist daarom moet ook binnen het christendom steeds opnieuw de vraag worden gesteld: Wat heeft Heer Yeshua Zelf geleerd over God, redding en de weg tot de Vader? Het uitgangspunt van dit artikel is dat niet kerkelijke traditie, maar de woorden van God en Zijn Messias het beslissende uitgangspunt moeten zijn.
Binnen de Bijbelse benadering van dit artikel ligt het fundament bij geloof in God de Vader en Zijn gezonden Zoon. Goede werken zijn geen vervanging voor geloof, maar behoren bij het leven van iemand die Yeshua werkelijk volgt.
Johannes 3:16 (HSV)
16 Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft,
opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.
Hier ligt een wezenlijk verschil met andere religieuze systemen waarin de mens zelf door een bepaalde geestelijke ontwikkeling, wedergeboorte, religieuze voorschriften of eigen prestaties tot uiteindelijke redding moet komen.
De redding komt van God, uit Zijn genade, en wordt door Heer Yeshua de Messias aan de mens gegeven.
De kern van het verschil
De verschillende religies geven verschillende antwoorden op dezelfde fundamentele menselijke vragen: Wie is God? Waarom bestaat de mens? Wat is er mis met de mens? En hoe kan de mens uiteindelijk gered of bevrijd worden?
Het verschil kan als volgt worden samengevat:
| Richting | Weg tot bevrijding/redding | Bijbels verschil |
|---|---|---|
| Hindoeïsme | Verschillende wegen, waaronder kennis, toewijding, meditatie en karma; uiteindelijke bevrijding uit de cyclus van wedergeboorte. | De Bijbel leert geen wedergeboortecyclus en geen zelfverlossing door karma of geestelijke ontwikkeling. Redding is een gift van God; de mens doet niets, |
| Islam | Geloof, onderwerping aan Allah, goede werken en naleving van religieuze voorschriften; uiteindelijk Gods oordeel. | De Bijbel verbindt eeuwig leven met het kennen van de Vader en geloven in Zijn gezonden Zoon. Redding is een gift van God, de mens doet niets, |
| Boeddhisme | Het overwinnen van begeerte en lijden, het volgen van de leer en het bereiken van verlichting/nirvana. | De Bijbel leert redding door God en Zijn Messias, niet zelfbevrijding door verlichting. Redding is een gift van God; de mens doet niets, |
| Jodendom | Verbonden met God, Torah, bekering, gebed en het leven volgens Gods geboden; verschillende stromingen leggen verschillende accenten. | De Bijbelse boodschap van het Nieuwe Testament verkondigt Heer Yeshua als de gezonden Messias en weg tot de Vader. Redding is een gift van God; de mens doet niets, |
| Christendom | Geloof in Yeshua, Zijn dood en opstanding en Gods genade; verschillende kerken leggen verschillende accenten. | Volgens deze studie moet het geloof teruggebracht worden naar de Vader als de enige waarachtige God en Yeshua als Zijn gezonden Zoon. Redding is een gift van God; de mens doet niets, |
Deze vergelijking laat zien dat het verschil niet alleen gaat over hoe God wordt genoemd. Het gaat vooral over wie God is, wie Heer Yeshua is en op welke wijze de mens eeuwig leven ontvangt.
Volgens Yeshua is eeuwig leven verbonden met het kennen van de enige waarachtige God en van Jezus Christus, Die Hij gezonden heeft.
Johannes 17:3 (HSV)
3 En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God,
en Jezus Christus, Die U gezonden hebt.
Er zijn dus vele religies en vele menselijke voorstellingen van God,
maar volgens de Bijbel is er maar één Allerhoogste God. Niemand kent de Vader
Heer Yeshua gekomen om de Vader te leren kennen.
John 14:6
6 Jezus zei tegen hem: Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven.
Niemand komt tot de Vader dan door Mij.
8. De drie-eenheidsleer
De triniteitsleer leert dat God één wezen is dat bestaat uit drie onderscheiden personen: Vader, Zoon en Heilige Geest.
De Bijbelse lijn die in dit artikel is onderzocht, legt echter een ander onderscheid bloot: één God, de Vader, en één Heere, Yeshua de Messias.
Yeshua heeft een God. Hij is door de Vader gezonden. Hij spreekt de woorden van de Vader. De Vader doet de werken door Hem. Hij is het Beeld van de onzichtbare God en Hij onderwerpt Zich uiteindelijk aan de Vader.
Daarom moet de triniteitsleer worden getoetst aan de Schrift en niet andersom.
De leer van mensen mag nooit de woorden van de Vader en Zijn Zoon vervangen.
9. God de Vader is alles in allen
Aan het einde van Gods plan wordt de verhouding tussen Vader en Zoon opnieuw duidelijk.
1 Korinthe 15:27–28 (HSV)
27 Immers, alle dingen heeft Hij aan Zijn voeten onderworpen. Wanneer Hij echter zegt dat aan Hem alle dingen onderworpen zijn, is het duidelijk dat Hij Die Zelf alles aan Hem onderworpen heeft, hiervan uitgezonderd.
28 En wanneer alle dingen aan Hem onderworpen zijn, dan zal ook de Zoon Zelf Zich onderwerpen aan Hem Die alle dingen aan Hem onderworpen heeft, opdat God alles in allen zal zijn.
De Vader onderwerpt alle dingen aan de Zoon, maar de Vader Zelf is daarvan uitgezonderd. Daarna onderwerpt de Zoon Zichzelf aan de Vader.
Het eindpunt is dat God alles in allen zal zijn.
10. Aanbid de Vader door de Zoon
Heer Yeshua kwam niet om de Vader buiten beeld te plaatsen. Hij kwam juist om de Vader bekend te maken aan de mensen. De mens wist dat er een God is, maar verloor door ongehoorzaamheid het contact met Hem. Satan vulde de ontstane leegte en onbekendheid met God met valse voorstellingen en valse wegen naar God. Daaruit zijn allerlei religies ontstaan, die de mens andere wegen naar God aanbieden dan de weg die God Zelf door Heer Yeshua de Messias heeft gegeven.
Heer Yeshua kende de Vader als Zijn God. Hij sprak de woorden van de Vader. Hij deed de werken van de Vader en onderwierp Zich aan de Vader.
Daarom is de oproep eenvoudig: aanbid God de Vader door de Zoon, zoals Heer Yeshua Zelf deed en ons heeft geleerd.
Johannes 17:3 (HSV)
3 En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God, en Jezus Christus, Die U gezonden hebt.
De Ware Weg.
De vraag wie God is, is geen onbelangrijke theoretische discussie. Zij bepaalt wie we aanbidden en wie we volgen. Als Heer Yeshua ons naar de Vader wijst, moeten wij niet bij menselijke tradities blijven staan. Wij moeten teruggaan naar de woorden van de Schrift.
Heer Yeshua neemt daarin een unieke positie in. Hij claimt niet slechts één mogelijke weg naar God te zijn, maar verklaart uitdrukkelijk dat niemand tot de Vader komt dan door Hem. Hij presenteert Zichzelf als de Weg, de Waarheid en het Leven. Daarmee plaatst Hij Zijn boodschap boven alle menselijke religieuze opvattingen en boven iedere andere voorgestelde weg tot God.
Johannes 14:6 (HSV)
6 Jezus zei tegen hem: Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven.
Niemand komt tot de Vader dan door Mij.
Heer Yeshua zegt dus niet dat Hij slechts een deel van de waarheid bezit. Hij zegt: “Ik ben de Waarheid.” Waar andere religieuze systemen verschillende opvattingen over God, redding en het hiernamaals verkondigen, wijst Yeshua rechtstreeks naar de Vader en verklaart Hij dat niemand tot de Vader kan komen zonder Hem.
Daarmee is Heer Yeshua volgens Zijn eigen woorden niet één van vele wegen, maar de door God gegeven Weg tot de Vader. Hij is niet slechts een leraar die informatie over God geeft; Hij is de Zoon Die door de Vader is gezonden om de Vader bekend te maken en de mens tot Hem te brengen.
Ook het eeuwige leven verbindt Yeshua rechtstreeks aan Zichzelf en aan de Vader:
Johannes 17:3 (HSV)
3 En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God,
en Jezus Christus, Die U gezonden hebt.
Daarom staat Heer Yeshua tegenover alle menselijke halve waarheden niet als iemand die slechts nog een religieuze uitleg toevoegt, maar als Degene Die de waarheid van God bekendmaakt. Hij wijst de weg naar de Vader, Hij is de Waarheid en door Hem wordt het eeuwige leven verkondigd.
- Ken de Vader.
- Volg Zijn Zoon.
- Aanbid de Vader door Yeshua.
Samenvatting
De Bijbelse lijn is eenvoudig en consequent. Er is één waarachtige God: de Vader. Hij is Geest, onzichtbaar en de Bron van alle dingen. Niemand heeft Hem ooit gezien.
Heer Yeshua is het Beeld (in karakter) van deze onzichtbare God. Door Hem maakt de Vader Zich bekend. De Vader werkt door de Zoon en de Zoon ontvangt Zijn autoriteit van de Vader.
De verschillende religies van de wereld veranderen deze waarheid niet. Zij vertegenwoordigen verschillende menselijke opvattingen over God en het goddelijke. De Schrift roept ons echter terug naar de enige waarachtige God en naar Zijn gezonden Zoon.
ER IS MAAR ÉÉN GOD.
DE GOD EN VADER YESHUA
DE MESSIAS.
Aanbid daarom God de Vader door Zijn Zoon.
Veelgestelde vragen
Wie is volgens de Bijbel de enige waarachtige God?
Volgens Johannes 17:3 is de Vader de enige waarachtige God. Heer Yeshua wordt daar onderscheiden als Degene Die door de Vader gezonden is.
Is Heer Yeshua dezelfde persoon als de Vader?
Nee. De Schrift maakt onderscheid tussen de Vader en de Zoon. Yeshua noemt de Vader Zijn God en spreekt over Hem als Degene Die Hem gezonden heeft.
Waarom wordt Yeshua het Beeld van God genoemd?
Omdat Yeshua de onzichtbare God aan de mens bekendmaakt. Hij is het Beeld van de onzichtbare God en de Vader werkt door Hem.
Zijn alle religies hetzelfde?
Nee. De verschillende religies hebben wezenlijk verschillende opvattingen over God, de schepping, verlossing en aanbidding. De Bijbelse boodschap blijft dat er één Allerhoogste God is.
Wat moeten we dan aanbidden?
De Bijbelse lijn is: aanbid God de Vader door Zijn Zoon, Heer Yeshua de Messias.