Antes de leer este artículo, lee primero este artículo:
Yeshúa como la revelación visible de Dios
Abba Padre
Yeshúa vino para dar a conocer al Padre
El Dios que era conocido vino para dar a conocer al Dios (Padre) a quien nadie conocía.
Resumen profundo
Una de las líneas más profundas del Nuevo Testamento es la distinción entre el Padre y su Hijo Yeshúa. Esta distinción no significa que Yeshúa no sea Dios. Al contrario: el Nuevo Testamento habla de Yeshúa en términos divinos y lo conecta con la gloria, las obras y la identidad del Dios que se dio a conocer en el Antiguo Testamento.
Sin embargo, Yeshúa no es el Padre, quien es el único Dios verdadero (Juan 17:3). Él es el Hijo del Padre, salido del Padre, Dios de Dios. Fue enviado por el Padre, habló las palabras del Padre, hizo las obras del Padre y, en última instancia, vino para dar a conocer al Padre.
Juan 1:18
A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.
Aquí está la clave. Yeshúa no vino simplemente a dar a la humanidad más información sobre Dios. Vino a revelar al Padre. El Padre no había sido dado a conocer de la misma manera en que sería dado a conocer a través del Hijo.
Por eso Yeshúa dice:
Mateo 11:27
Nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni al Padre conoce nadie, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.
Esto no significa que el Antiguo Testamento nunca se refiera a Dios como Padre. Sí lo hace. Pero el conocimiento único del Padre como Padre del Hijo, y el acceso al Padre a través del Hijo, se revelan en el Nuevo Testamento de una manera nueva y decisiva.
Al mismo tiempo, no debemos rebajar a Yeshúa por debajo de lo que presenta la Escritura. Juan escribe:
Juan 1:1
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
El Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Luego leemos que este Verbo se hizo carne.
Juan 1:14
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Pero la Escritura también deja claro que existe un orden y una relación celestial entre el Padre y el Hijo. El Padre ha sujetado todas las cosas al Hijo, pero el Padre mismo queda exceptuado de esto. Por lo tanto, Yeshúa ha recibido verdaderamente la gloria divina y toda autoridad, pero no está por encima del Padre. El Padre es quien sujeta todas las cosas al Hijo, y él mismo no está sujeto al Hijo.
1 Corintios 15:27
Porque todas las cosas sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.
Con esto, Pablo muestra que “todas las cosas” no significa que el Padre esté por debajo del Hijo. Aquel que sujetó todas las cosas a Yeshúa queda exceptuado. De esta manera, la distinción entre el Padre y el Hijo se hace visible no solo en su misión y en su forma de hablar, sino también en su posición y relación. El Hijo está bajo el Padre.
Por lo tanto, la línea bíblica no es: el Padre es Dios, pero Yeshúa no es Dios. La línea es:
- El Padre es el único Dios verdadero.
- Yeshúa es verdaderamente Dios.
- Yeshúa es el Hijo del Padre.
- El Padre y el Hijo no son la misma Persona.
- Yeshúa vino para dar a conocer al Padre.
- Por medio de Yeshúa llegamos al Padre.
El Dios que era conocido en el Antiguo Testamento se hace visible en el Nuevo Testamento en Yeshúa.
Y Yeshúa entonces da a conocer al Padre.
Conclusiones clave de este estudio
- El Padre es el único Dios verdadero. Yeshúa llama así a su Padre en Juan 17:3.
- Yeshúa es verdaderamente Dios. Juan 1:1 llama Dios al Verbo, y en Juan 20:28 Tomás se dirige a Yeshúa como su Dios.
- Yeshúa no es el Padre. El Padre envía al Hijo, y el Hijo habla continuamente de su Padre.
- Yeshúa vino para dar a conocer al Padre. Juan 1:18 dice que el Hijo ha dado a conocer al Padre.
- El Padre fue revelado por el Hijo de una manera única. Mateo 11:27 sitúa este conocimiento especial del Padre en el Hijo.
- La gloria divina descrita en el Antiguo Testamento está conectada con Yeshúa en el Nuevo Testamento. Juan 12:41 conecta la visión de Isaías de la gloria de Dios con Yeshúa.
- YHWH no puede aplicarse automáticamente a cada texto de la misma manera. Hay que examinar el contexto y la forma en que el Nuevo Testamento usa un pasaje.
- Yeshúa es el Camino al Padre. No es el punto final de la distinción entre el Padre y el Hijo, sino aquel por medio del cual llegamos al Padre.
- “Abba Padre” no es un nuevo nombre personal para Dios. Es la forma íntima de dirigirse a Dios mediante la cual los creyentes pueden acercarse al Padre.
- El objetivo del Evangelio es que lleguemos a conocer al Padre, el ÚNICO Dios verdadero (Juan 17:3), por medio del Hijo.
Del Dios conocido al Padre revelado
Para entender correctamente este mensaje, debemos evitar enfrentar dos verdades entre sí. La Escritura no enseña que Yeshúa no sea Dios porque el Padre sea llamado el único Dios verdadero. Tampoco enseña la Escritura que el Padre y el Hijo sean la misma Persona porque Yeshúa sea Dios.
La Escritura sostiene ambas verdades juntas.
Yeshúa es Dios.
Yeshúa es el Hijo.
El Padre es Dios.
El Padre no es el Hijo.
Yeshúa vino para dar a conocer al Padre.
Es precisamente cuando se mantienen estas distinciones que el mensaje del Nuevo Testamento se vuelve más claramente visible.
Explicación detallada
1. El Padre es el único Dios verdadero
Una de las declaraciones más claras de Yeshúa se encuentra en su oración sacerdotal.
Juan 17:3
Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
Aquí Yeshúa habla a su Padre. Llama a su Padre el único Dios verdadero y luego se distingue a sí mismo como aquel enviado por él.
Esta distinción no debe ignorarse. Pero tampoco puede usarse para negar la deidad de Yeshúa. Juan 17:3 dice que el Padre es el único Dios verdadero; Juan 1:1 dice al mismo tiempo que el Verbo era Dios.
Por lo tanto, es una cuestión de distinción, no una negación de la deidad de Yeshúa.
El Padre es la Fuente y quien envía. Yeshúa es el Hijo enviado por el Padre.
2. Yeshúa es verdaderamente Dios
Quien solo lee Juan 17:3 y se salta el resto del Nuevo Testamento obtiene una imagen incompleta. El Evangelio de Juan comienza con una declaración muy poderosa sobre Yeshúa.
Juan 1:1
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
El Verbo estaba con Dios. Así que hay distinción. Pero el Verbo era Dios. Por eso Juan no permite que el Verbo se reduzca a un mero representante humano.
Juan 1:14
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros…
El Verbo que era Dios se hizo carne. A partir de esta línea, se hace visible la identidad de Yeshúa.
Juan 20:28
Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!
Tomás dirige estas palabras directamente al Yeshúa resucitado. El Nuevo Testamento, por tanto, no presenta a Yeshúa como alguien que simplemente actúa en nombre de Dios, sino como aquel que verdaderamente está en la gloria y la identidad divinas.
Yeshúa es Dios.
Pero Yeshúa no es el Padre.
3. El Dios del Antiguo Testamento y Yeshúa
Cuando volvemos al Antiguo Testamento, vemos que el Dios de Israel se da a conocer como YHWH. El Nombre está conectado con la revelación de Dios a Moisés.
Éxodo 3:14-15
Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros… Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros.
El Antiguo Testamento conoce al Dios de Israel como YHWH. Pero cuando leemos el Nuevo Testamento, encontramos conexiones notables entre la gloria y las obras de YHWH y Yeshúa.
Juan 12:41
Isaías dijo esto cuando vio su gloria, y habló acerca de él.
Juan se refiere aquí a la visión profética de Isaías. En IsaÃas 6, Isaías ve la gloria del Señor. Juan luego aplica esto a Yeshúa.
La gloria que Isaías vio, Juan la conecta con Yeshúa.
De esto surge una línea bíblica importante: el Dios que era conocido en el Antiguo Testamento (es decir, no el Padre) se revela de manera única en el Nuevo Testamento en el Hijo.
El Antiguo Testamento llama a Dios Padre en varios lugares:
- “¿No eres tú nuestro padre?” (Is. 63:16),
- “Tú eres nuestro padre” (Is. 64:8),
- “Me llamarás: Padre mío” (Jer. 3:19), y
- “¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios?” (Mal. 2:10).
Sin embargo, dentro de esta línea, esto no significa que Israel conociera al Padre mismo tal como Yeshúa vino a revelarlo. Conocían a Dios por su revelación hacia ellos y lo llamaban Padre, pero no conocían al Padre como quien está por encima del Hijo. Por eso Yeshúa vino a dar a conocer una realidad que les había estado oculta: el Padre mismo. El Hijo conoce al Padre de una manera única y es el único que ha conocido al Padre directamente.
Por eso dice Yeshúa: “Al Padre nadie conoce, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar” (Mt. 11:27). Por lo tanto, la venida de Yeshúa no trajo simplemente más conocimiento sobre Dios, sino la revelación del Padre por medio del Hijo. Esta distinción se confirma poderosamente en 1 Corintios 15:27: todas las cosas están sujetas al Hijo, pero aquel que sujetó todas las cosas a él queda exceptuado. El Padre, por lo tanto, no es el Hijo; el Padre está por encima del Hijo. Yeshúa vino del Padre, dio a conocer al Padre, y por medio de sí mismo nos trae al Padre.
4. Yeshúa no vino a presentarse a sí mismo como el Padre
Aquí surge la distinción que tan a menudo se pierde. Debido a que Yeshúa es Dios, algunos concluyen que por lo tanto debe ser el Padre. Pero el mismo Yeshúa habla continuamente del Padre como Otro.
Juan 5:30
No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.
Aquel que es enviado no es la misma Persona que quien envía.
- El Padre envía.
- El Hijo es enviado.
- El Padre da el mandato.
- El Hijo obedece.
Esto no disminuye a Yeshúa. Más bien, revela la relación especial entre el Padre y el Hijo.
5. Nadie conoce al Padre como el Hijo lo conoce
Aquí quizá se encuentra la clave más importante para entender la afirmación de que Yeshúa vino a dar a conocer al Padre.
Mateo 11:27
Nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni al Padre conoce nadie, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.
Yeshúa no está hablando aquí del primer uso de la palabra Padre. El Antiguo Testamento, en efecto, usa esa palabra en varios lugares para Dios.
La afirmación va más profundo. El Hijo posee un conocimiento único del Padre y da a conocer este conocimiento a otros.
Esto es exactamente lo que confirma Juan:
Juan 1:18
A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.
- El Hijo conoce al Padre.
- El Hijo lo da a conocer.
- El Hijo revela al Padre.
- El Hijo nos trae al Padre.
6. “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”
Cuando Felipe pide ver al Padre, Yeshúa responde:
Juan 14:9
Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos al Padre?
Esto no significa que Yeshúa esté diciendo que es literalmente la misma Persona que el Padre. Eso contradiría el resto de la conversación, en la que Yeshúa habla del Padre como aquel que lo envió.
El significado es que Yeshúa representa y revela perfectamente al Padre. Quien verdaderamente conoce al Hijo ve al Padre tal como se revela a través del Hijo.
Yeshúa es la revelación visible del Padre invisible.
7. El Padre es mayor que Yeshúa
Yeshúa nunca actuó como si él mismo fuera el Padre. Más bien, hace una distinción.
Juan 14:28
Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amaseis, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo.
Esta afirmación no debe explicarse para hacerla desaparecer. Yeshúa dice que el Padre es mayor que él.
Dentro de esta línea bíblica, eso significa que existe un orden y una relación de origen genuinos:
- El Padre es la Fuente.
- El Padre envía al Hijo.
- El Hijo viene del Padre.
- El Hijo hace la voluntad del Padre.
- El Hijo recibe autoridad del Padre.
Esto no niega la deidad de Yeshúa.
Hace visible la distinción entre el Padre y el Hijo.
8. Yeshúa recibe autoridad del Padre
Después de su resurrección, Yeshúa dice:
Mateo 28:18
Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Nótese la palabra dada. El Padre es quien da. El Hijo recibe.
Pablo también describe finalmente una distinción muy clara entre el Padre y el Hijo. Pablo escribe que todas las cosas están sujetas a Yeshúa, pero inmediatamente añade que aquel que le sujetó todas las cosas queda exceptuado de esto. El Padre, por lo tanto, ha sujetado todas las cosas al Hijo, pero el Padre mismo no está bajo la autoridad del Hijo. Esto confirma que Yeshúa está verdaderamente exaltado y recibe toda autoridad, mientras que el Padre permanece por encima del Hijo. Esto no es una negación de la identidad divina de Yeshúa, sino una distinción en la posición y relación entre el Padre y el Hijo.
1 Corintios 15:27-28
Porque todas las cosas sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas. Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el mismo Hijo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.
El Hijo reina. El Hijo recibe autoridad. El Hijo finalmente se sujeta al Padre.
El Padre permanece como el Dios por encima del Hijo.
9. Yeshúa vino para dar a conocer el Nombre del Padre
Yeshúa dice en su oración:
Juan 17:6
He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.
La pregunta entonces es: ¿qué Nombre reveló Yeshúa?
La respuesta no debe reducirse a una nueva palabra que los discípulos tuvieran que aprender a pronunciar. En la Biblia, Nombre significa mucho más que simplemente un sonido o una forma de dirigirse a alguien. Concierne a la identidad, el carácter, la autoridad y la revelación.
Yeshúa dio a conocer al Padre a través de sus palabras, sus obras y su obediencia perfecta.
- Mostró quién es el Padre.
- Habló lo que el Padre le dio para hablar.
- Hizo lo que el Padre le dio para hacer.
10. “Abba Padre” no es un nombre nuevo, sino una nueva relación
Yeshúa enseña a sus discípulos a orar:
Mateo 6:9
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Más tarde leemos:
Romanos 8:15
…sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!
Abba, por lo tanto, no es un reemplazo del Nombre YHWH. Es la forma íntima de dirigirse mediante la cual los hijos de Dios pueden acercarse a su Padre.
- Yeshúa no vino a darnos un dios diferente.
- Vino a traernos al Padre.
11. “Nadie viene al Padre, sino por mí”
Todo el mensaje se reúne en una afirmación de Yeshúa.
Juan 14:6
Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
Yeshúa no dice:
“Nadie viene a mí, sino por el Padre.”
Él dice:
“Nadie viene al Padre, sino por mí.”
Con esto se hace visible la dirección del Evangelio:
DESDE EL PADRE → A TRAVÉS DEL HIJO → AL PADRE.
El Hijo es el Camino. El Padre es a quien conduce el Camino.
12. Yeshúa revela al Padre que está por encima de él
Cuando todos los textos se colocan uno al lado del otro, surge una imagen notable pero coherente.
- Yeshúa es Dios.
- Yeshúa es el Hijo.
- El Padre es Dios.
- El Padre no es el Hijo.
- Yeshúa viene del Padre.
- El Padre envía a Yeshúa.
- Yeshúa obedece al Padre.
- El Padre le da autoridad a Yeshúa.
- Yeshúa revela al Padre.
- Yeshúa nos trae al Padre.
Esto no es una contradicción. Esta es la distinción que el mismo Nuevo Testamento hace.
El error surge cuando la gente piensa que solo hay dos posibilidades: o Yeshúa es Dios, o el Padre es Dios. La Escritura no nos obliga a esa elección.
- Yeshúa es Dios.
- El Padre es el único Dios verdadero.
- Yeshúa no es el Padre.
13. El Dios del Antiguo Testamento se hace visible en Yeshúa
El Dios del Antiguo Testamento no ha sido reemplazado por un Dios nuevo en el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento presenta a Yeshúa precisamente en continuidad con la revelación divina que le precedió.
Juan escribe que todas las cosas llegaron a existir por medio del Verbo.
Juan 1:3
Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Pablo escribe de igual manera:
1 Corintios 8:6
Para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.
Aquí de nuevo encontramos exactamente la distinción que está en el centro.
El Padre – de quien proceden todas las cosas.
Yeshúa – por medio de quien son todas las cosas.
El Padre es la Fuente. El Hijo es el Mediador divino por medio del cual la creación llegó a existir.
14. El Padre no era el mensaje del Antiguo Testamento tal como fue revelado por el Hijo
El Antiguo Testamento sí habla de Dios como Padre, pero la pregunta es a quién conocían realmente. Conocían a Dios tal como se les había revelado a sí mismo, pero no conocían al Padre mismo como el Padre que está por encima del Hijo. Lo que ellos conocían como Dios y Padre era la revelación divina que se les había aparecido — y dentro de esta línea entendemos que esa revelación era el Hijo, Yeshúa, a quien todavía no conocían en su venida como hombre. Solo cuando Yeshúa vino, el Padre mismo fue dado a conocer de una manera única y decisiva. El Hijo conoció al Padre como nadie más lo conoció y vino a dar a conocer al Padre. Por eso Yeshúa dice que nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar (Mt. 11:27). Por lo tanto, Yeshúa no trajo simplemente un nuevo conocimiento sobre Dios, sino que reveló al Padre que está por encima de él. Esta distinción también se confirma en 1 Corintios 15:27: todas las cosas están sujetas al Hijo, pero aquel que sujetó todas las cosas a él — el Padre — queda exceptuado de esto. El Padre, por tanto, no es el Hijo, y el Hijo no es el Padre. El Hijo vino del Padre, dio a conocer al Padre, y por medio de sí mismo nos trae al Padre.
Lo único que hay en el Nuevo Testamento es que el Hijo revela al Padre a partir de su propia relación única con él.
Juan 1:18
A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.
Por lo tanto, la venida de Yeshúa es un momento decisivo en la revelación de Dios.
- El Hijo viene del Padre.
- El Hijo conoce al Padre.
- El Hijo revela al Padre.
- El Hijo trae a las personas al Padre.
15. El Padre no fue dado a conocer de la misma manera
El Antiguo Testamento muestra que Israel conocía a Dios e incluso podía referirse a él como Padre. Sin embargo, esto no significa que conocieran al Padre mismo tal como Yeshúa vino a revelarlo. Conocían al Dios que se les había revelado a sí mismo, pero la realidad más profunda de que este Dios es el Padre del Hijo, que está por encima del Hijo, solo fue dada a conocer plenamente por medio de Yeshúa. El mismo Yeshúa dice: “Al Padre nadie conoce, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.” Con esto, Yeshúa deja claro que el conocimiento del Padre es una revelación que procede del Hijo. Juan escribe de igual manera que a Dios nadie le vio jamás, pero que el unigénito Hijo lo ha dado a conocer. Yeshúa, entonces, no vino a presentar a un Dios desconocido, sino a dar a conocer al Padre: aquel que lo envió, aquel a quien ora, y aquel que está por encima de él.
Mateo 11:27
“Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.”
Juan 1:18
“A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.”
Juan 17:25-26
“Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos.”
Por eso esta distinción es esencial: Israel conocía a Dios, pero no al Padre. El Padre fue dado a conocer por el Hijo de una manera única y perfecta. Yeshúa vino del Padre y no se señaló a sí mismo como el punto final, sino que por medio de sí mismo nos trajo al Padre.
15. El corazón del Evangelio
El Evangelio, por tanto, no trata solo de la pregunta: “¿Quién es Yeshúa?” También trata de la pregunta: “¿Quién es el Padre a quien Yeshúa vino a revelar?”
Yeshúa es el Camino al Padre. Es el Hijo enviado por el Padre. Es Dios, y sin embargo llama a su Padre su Dios.
Juan 20:17
Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.
Esto es extraordinariamente importante. El Yeshúa resucitado habla de Mi Dios y de Mi Padre.
- El Padre es el Dios de Yeshúa.
- Yeshúa es el Hijo del Padre.
- Y por medio de Yeshúa podemos llegar a ser hijos de este Padre.
Aplicación práctica
1. Conocer al Padre por medio del Hijo
El objetivo del Evangelio no es simplemente el conocimiento acerca de Dios. Yeshúa nos lleva a una relación con el Padre.
2. No rebajar a Yeshúa
La distinción entre el Padre y el Hijo no significa que Yeshúa sea simplemente un hombre o un ángel. El Nuevo Testamento habla de él como Dios y lo conecta con la gloria divina.
3. Tampoco hacer del Padre y el Hijo la misma Persona
El Padre envía al Hijo. El Hijo ora al Padre. El Padre da autoridad al Hijo. El Hijo se sujeta al Padre.
4. Aprender a acercarse a Dios como Padre
Por el Espíritu de adopción, los creyentes pueden clamar:
ABBA, PADRE.
5. Leer el Antiguo Testamento a través de la revelación de Yeshúa
La venida de Yeshúa no destruye el Antiguo Testamento. Abre nuestros ojos a la conexión más profunda entre la revelación anterior y la revelación del Hijo.
6. Aferrarse a la distinción
Yeshúa es Dios.
El Padre es el único Dios verdadero, por encima de Dios.
Yeshúa no es el Padre.
Por medio de Yeshúa llegamos al Padre.
Resumen
La Biblia no presenta ninguna contradicción entre el Padre y Yeshúa. Revela una distinción que, de hecho, es necesaria para entender correctamente el Evangelio.
Yeshúa es verdaderamente Dios. El Verbo era Dios, y el Verbo se hizo carne. Tomás llama al Yeshúa resucitado “Señor mío y Dios mío”. Juan también conecta la gloria que Isaías vio con Yeshúa.
Pero Yeshúa no es el Padre. Habla al Padre, es enviado por el Padre, recibe autoridad del Padre, y llama al Padre su Dios. En Juan 17:3, Yeshúa llama a su Padre el único Dios verdadero.
De esto surge una línea bíblica importante:
EL PADRE → EL HIJO → LA HUMANIDAD
El Padre es la Fuente. El Hijo es quien viene del Padre. Yeshúa es Dios, y al mismo tiempo revela al Padre que está por encima de él.
Lo único de la venida de Yeshúa, entonces, no es que le dijera a la humanidad que existe un Dios. Israel conocía al Dios del pacto. Yeshúa vino a dar a conocer algo más profundo: el Padre.
Nadie conoce al Padre como el Hijo lo conoce.
Y el Hijo nos lo ha dado a conocer.
EL ÚNICO DIOS VERDADERO → EL PADRE
SU HIJO → YESHÚA
EL CAMINO → POR MEDIO DE YESHÚA
EL DESTINO → EL PADRE
ABBA PADRE
Preguntas frecuentes
1. ¿Es Yeshúa Dios?
Sí. Juan 1:1 dice que el Verbo era Dios, pero el Padre es el único Dios verdadero. lee: Yeshúa como la revelación visible de Dios
2. ¿Es Yeshúa la misma Persona que el Padre?
No. El Padre y el Hijo se distinguen constantemente uno del otro. El Padre envía al Hijo, y Yeshúa habla a su Padre.
3. Según Juan 17:3, ¿quién es el único Dios verdadero?
El Padre, no el Hijo. Yeshúa habla a su Padre y lo llama el único Dios verdadero.
4. ¿Significa Juan 17:3 que Yeshúa no es Dios?
No. Juan 17:3 distingue entre el Padre y el Hijo. Juan 1:1 y otros textos hablan al mismo tiempo de Yeshúa en términos divinos. Véase la pregunta 1.
5. ¿Era el Padre completamente desconocido en el Antiguo Testamento?
No en el sentido de que el Antiguo Testamento nunca llame a Dios Padre. Aquellos a quienes llamaban Padre no eran Dios el Padre mismo, sino el Hijo, a quien pensaban que era el Padre. Pero Yeshúa trae una revelación única del Padre: el Hijo conoce al Padre de una manera única y lo da a conocer a quien él quiere.
6. ¿Por qué dice Yeshúa que el Padre es mayor que él?
Juan 14:28 deja claro que hay una distinción en posición y origen. El Padre envía al Hijo, y el Hijo recibe del Padre. Esto no significa que Yeshúa no sea Dios.
7. ¿Es YHWH Yeshúa?
El Nuevo Testamento conecta diversos atributos, obras y pasajes del Antiguo Testamento relacionados con YHWH con Yeshúa. Juan 12:41 es un ejemplo importante de esto. Pero cada texto debe examinarse en su propio contexto; no se puede asignar mecánicamente cada mención de YHWH al Padre o al Hijo.
8. ¿Por qué es tan importante Juan 1:18?
Porque Juan dice que a Dios nadie le vio jamás y que el Hijo lo ha dado a conocer. Esto apoya la idea central de que Yeshúa revela al Padre a la humanidad.
9. ¿Qué significa “Abba Padre”?
Abba es una forma aramea de dirigirse al padre. No es un reemplazo de YHWH como nombre personal. Expresa la relación íntima mediante la cual los hijos de Dios pueden invocar a su Padre.
10. ¿Por qué dice Yeshúa: “Nadie viene al Padre, sino por mí”?
Porque Yeshúa es el Camino por el cual las personas llegan al Padre. Él revela al Padre y trae a quienes creen en él a Dios.
11. ¿Qué significa “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”?
Yeshúa revela perfectamente al Padre. Quien verdaderamente conoce al Hijo ve en él el carácter, la voluntad y las obras del Padre. No significa que el Padre y el Hijo sean la misma Persona.
12. ¿Por qué es Yeshúa el Dios del Antiguo Testamento?
El Nuevo Testamento conecta a Yeshúa con la gloria divina, la creación y textos del Antiguo Testamento. Juan 1:1-3, Juan 12:41 y otros pasajes forman partes importantes de esta conexión bíblica.
13. ¿Es el Padre mayor que Yeshúa?
Sí. El propio Yeshúa dice: “El Padre mayor es que yo” (Juan 14:28). El Padre es la Fuente y quien envía; Yeshúa es el Hijo enviado por él.
14. Entonces, ¿quién es, en última instancia, la meta de nuestro camino?
El Padre. Yeshúa dice: “Nadie viene al Padre, sino por mí.” Yeshúa es el Camino al Padre.
15. ¿Cuál es el núcleo de este estudio?
Que debemos aferrarnos a las distinciones bíblicas sin enfrentar una verdad contra la otra.
YESHÚA ES DIOS.
EL PADRE ES EL ÚNICO DIOS VERDADERO.
YESHÚA NO ES EL PADRE.
YESHÚA VINO PARA DAR A CONOCER AL PADRE.
POR MEDIO DE YESHÚA → AL PADRE.
El Hijo revela al Padre, para que
podamos conocer al único Dios verdadero como Abba Padre.