मसीहा की दिव्य उत्पत्ति

त्रिएकत्ववादी अक्सर दावा करते हैं कि प्रभु येशुआ मुख्य रूप से बैतलहम में अपने चमत्कारी गर्भाधान और जन्म के कारण “परमेश्वर का पुत्र” की उपाधि धारण करते हैं। इस दृष्टिकोण के अनुसार, उनका पुत्रत्व सीधे उनके अवतरण से जुड़ा है और इसलिए इसे एक सांसारिक पदनाम माना जाता है। परन्तु पवित्रशास्त्र एक बिल्कुल अलग कहानी बताता है। अपने अवतरण में—जब उन्होंने मानवीय देह धारण की—प्रभु येशुआ परमेश्वर के पुत्र नहीं बने, बल्कि वे मरियम के द्वारा मानवजाति में प्रवेश करके मनुष्य के पुत्र बने। परमेश्वर के पुत्र के रूप में उनकी पहचान बैतलहम में नहीं, बल्कि बहुत पहले, अनंतकाल में उत्पन्न हुई। बार-बार पवित्रशास्त्र इस बात की पुष्टि करते हैं कि प्रभु येशुआ पहले से ही पुत्र थे, इससे पहले कि वे संसार में भेजे गए। उनका पुत्रत्व इसलिए उनके सांसारिक जन्म का परिणाम नहीं है, बल्कि यह प्रकटीकरण है कि वे सदैव कौन रहे हैं: स्वर्ग में पिता का शाश्वत रूप से उत्पन्न पुत्र।

1 यूहन्ना 4:9
परमेश्वर का प्रेम हम पर इस से प्रगट हुआ, कि परमेश्वर ने अपने एकलौते पुत्र को जगत में भेजा है, कि हम उसके द्वारा जीवन पाएं।
यूहन्ना 3:17
क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में इसलिये नहीं भेजा कि जगत पर दंड की आज्ञा दे, परन्तु इसलिये कि उसके द्वारा जगत उद्धार पाए।
पवित्रशास्त्र स्पष्ट करता है कि प्रभु येशुआ जगत की उत्पत्ति से पहले ही परमेश्वर के पुत्र थे। जैसा पौलुस ने उनके बारे में लिखा:
कुलुस्सियों 1:15
वह अदृश्य परमेश्वर का प्रतिरूप है, सारी सृष्टि में पहलौठा है।

पौलुस वास्तव में इस बात पर बल देते हैं कि मसीहा “सारी सृष्टि से पहले जन्मे” थे—वे किसी और चीज़ के अस्तित्व में आने से पहले उत्पन्न किए गए। इसके बाद, सृष्टि के कार्य में पिता के दिव्य क्रियान्वयक के रूप में, सब कुछ उन्हीं के द्वारा रचा गया।

इफिसियों 3:9
और सब पर यह प्रगट करूं, कि उस भेद के प्रबन्ध का प्रबन्ध क्या है, जो सनातन से
सारी सृष्टि के रचनेवाले परमेश्वर में गुप्त था, जिस ने यीशु मसीह के द्वारा सब कुछ सृजा।

• थायर का ग्रीक लेक्सिकॉन कहता है:
  “मसीह को कहा गया है: सारी सृष्टि का पहलौठा, जो परमेश्वर द्वारा सारे सृजित ब्रह्मांड से पहले अस्तित्व में लाया गया।”
• कुलुस्सियों 1:15 पर बार्न्स के नए नियम के नोट्स कहते हैं:
  “‘पहलौठा’ (prōtotokos) शब्द का अर्थ स्वभाव से पिता या माता की पहली संतान होता है।”
• जेमिसन, फॉसेट और ब्राउन की टिप्पणी:
  “‘जन्मा’ (शाब्दिक रूप से: ‘उत्पन्न किया गया’) हर सृष्टि से पहले।”
• मैथ्यू हेनरी की टिप्पणी:
  “वे सारी सृष्टि से पहले जन्मे या उत्पन्न किए गए, इससे पहले कि कोई भी प्राणी अस्तित्व में आए।”

अतः एक समय था जब प्रभु येशुआ नहीं थे।

पवित्रशास्त्र प्रभु येशुआ मसीहा का वर्णन “परमेश्वर की प्रतिमा” (2 कुरिन्थियों 4:4), “अदृश्य परमेश्वर का प्रतिरूप” (कुलुस्सियों 1:15) और “उसके तत्व की छाप” (इब्रानियों 1:3) के रूप में करता है। इन अभिव्यक्तियों का गहरा धर्मशास्त्रीय अर्थ है। एक प्रतिमा, परिभाषा के अनुसार, मूल नहीं होती; यह मूल का प्रतिबिंब, प्रकटीकरण या सटीक प्रतिनिधित्व होती है। एक प्रतिमा अपने अस्तित्व का श्रेय उसे देती है जिसे वह दर्शाती है। इस अर्थ में, मसीहा अदृश्य पिता का सिद्ध और दृश्य प्रतिनिधित्व हैं—वे पिता के स्वभाव, अधिकार और महिमा को पूर्णतः व्यक्त करते हैं—परन्तु वे स्वयं वह नहीं हैं जिसे मूल या स्रोत कहा जाता है। यह भूमिका केवल परमेश्वर पिता की है।

पिता और पुत्र के बीच का संबंध इसलिए सममित नहीं है। जिस तरह यह कहना असंभव है कि पिता पुत्र की प्रतिमा है, उसी तरह यह कहना भी उतना ही गलत है कि पुत्र ही पिता है या कि वे ही ईश्वरत्व के अंतिम स्रोत हैं। पवित्रशास्त्र “एकमात्र सच्चे परमेश्वर” की उपाधि केवल पिता के लिए सुरक्षित रखता है (यूहन्ना 17:3), जिनसे पुत्र निकलते हैं और जिनसे उन्हें जीवन, अधिकार और पहचान मिलती है। मसीहा का कार्य पिता को सिद्ध रूप से प्रकट करना है—परमेश्वर की प्रतिमा और अभिव्यक्ति—परन्तु अपने ही अस्तित्व (प्रभु येशुआ के) का मूल नहीं है।

बाइबिल की गवाही इस भेद को उन अनगिनत अवसरों से और भी सुदृढ़ करती है जब येशुआ को “परमेश्वर का पुत्र” कहा गया है—120 से अधिक बार, जिनमें से 47 बार ठीक इसी अभिव्यक्ति के साथ। उनका दिव्य पुत्रत्व उपाधियों की एक समृद्ध श्रृंखला द्वारा और भी पुष्ट होता है: “एकलौता” (छह बार), “पहलौठा” (तीन बार), “प्रथम” (एक बार), और “पवित्र बालक” (दो बार)। ये शब्द काव्यात्मक रूपक नहीं हैं, बल्कि धर्मशास्त्रीय घोषणाएं हैं जो पिता और पुत्र के बीच एक वास्तविक संबंध की ओर संकेत करती हैं—एक ऐसा संबंध जिसमें पुत्र विशिष्ट रूप से उत्पन्न किया गया, पिता से निकला और पिता से आया।

यह उल्लेखनीय है कि कई पद पुष्टि करते हैं कि प्रभु येशुआ अपने अवतरण से पहले उत्पन्न किए गए थे। इसका अर्थ है कि ये उपाधियां केवल मरियम से उनके सांसारिक जन्म को संदर्भित नहीं कर सकतीं। वे एक स्वर्गीय उत्पत्ति की ओर इशारा करती हैं, एक दिव्य उत्पत्ति जो जगत के अस्तित्व से पहले हुई। इसके अतिरिक्त, कई पद स्पष्ट रूप से बताते हैं कि वे पिता से “निकले,” “आए,” या “भेजे गए”। ये कथन लगातार स्वर्ग में एक पूर्व-अस्तित्व वाले जीवन की ओर संकेत करते हैं और केवल उनके भेजे जाने पर ही नहीं, बल्कि उनकी दिव्य उत्पत्ति और पिता के साथ उनके घनिष्ठ संबंध पर भी बल देते हैं।

जैसे हव्वा आदम से निकली, वैसे ही प्रभु येशुआ पिता से निकले। दिव्य, परन्तु परमेश्वर नहीं।

जब इन बाइबिल तथ्यों को एक साथ रखा जाता है, तो निष्कर्ष अनिवार्य हो जाता है: प्रभु येशुआ परमेश्वर के शाब्दिक, उत्पन्न किए गए पुत्र हैं—सारी सृष्टि से पहले पिता से निकले, वह जिनके द्वारा सब कुछ बनाया गया। वे स्वयं पिता नहीं हैं, न ही अपने अस्तित्व के स्रोत हैं, बल्कि पिता की महिमा का चमकीला और सिद्ध प्रकटीकरण हैं।

प्रभु येशुआ (पिता) परमेश्वर से उत्पन्न परमेश्वर हैं।

निम्नलिखित उदाहरण पद, थायर के ग्रीक शब्दकोश की अंतर्दृष्टि द्वारा समर्थित, दिखाते हैं कि येशुआ जगत की उत्पत्ति से पहले पिता द्वारा उत्पन्न किए गए थे, और बहुत बाद में ही मानवीय रूप में जगत में आए।

थायर का ग्रीक-अंग्रेज़ी लेक्सिकॉन:
G1831 – से निकलना, से जन्म लेना;
G2064 – आना एक स्थान से दूसरे स्थान तक।

यूहन्ना 8:42
यीशु ने उन से कहा, यदि परमेश्वर तुम्हारा पिता होता, तो तुम मुझ से प्रेम रखते, क्योंकि मैं परमेश्वर में से निकलकर आया हूं; मैं आप ही से नहीं आया, वरन उसी ने मुझे भेजा।

यूहन्ना 16:27–28
क्योंकि पिता आप ही तुम से प्रेम रखता है, इसलिये कि तुम ने मुझ से प्रेम रखा है, और विश्वास किया है कि मैं परमेश्वर की ओर से निकला हूं। मैं पिता से निकलकर जगत में आया; फिर जगत को छोड़कर पिता के पास जाता हूं।

यूहन्ना 17:7–8
अब उन्होंने जान लिया है, कि जो कुछ तू ने मुझे दिया है, वह सब तेरी ओर से है। क्योंकि जो बातें तू ने मुझे दी थीं, वे मैं ने उन्हें दे दीं, और उन्होंने उन्हें ग्रहण किया, और सच जाना कि मैं तेरी ओर से निकला, और विश्वास किया, कि तू ने मुझे भेजा।

परमेश्वर से ऊपर पिता है।

परमेश्वर पुत्र से ऊपर परमेश्वर पिता है

---